Вообще я не очень люблю Чехова, и причина в том, что я тоже родился в Таганроге. Если собрать всё, что я помню из детства - то гигантский Чехов будет сидеть поверх задницей на моих ранних воспоминаниях. Он у меня в печёнках сидит, конечно гений, но одно другому не мешает. В детстве вся эта изысканность вишнёвых садов и драм «непойми где», были для меня как варёные овощи на завтрак, обед и ужин, так что я только и думал дорваться до «сладенького» когда вырасту. Все эти домики Чехова, с ровно разложенными подушечками на кровати из пяти штук, лавка Чехова, гимназия Чехова, до сих пор их убранность меня бесят. Мне хотелось как можно быстрее убежать от этого «святого» образа, что я и сделал.

Недавно мне надо было поехать в Таганрог, и в дороге я включил лекцию на ютьюбе одной любознательной Тамары. Не знаю почему я выбрал именно про Антон Палыча, наверно хотелось увидеть его большими глазами. Как по мне, жизнь его поинтересней его рассказов, он ещё тот любитель экзотических извращений, просто надо покопаться.
Ближе к концу, лекторша прочитала фрагмент письма Чехова своему брату Николаю о том, какие люди ему нравятся.
Он называет 8 пунктов. Какие-то из них прагматичны, как например «уважение к чужой собственности»,
или высокопарны - «…они чистосердечны, и боятся лжи как огня»;
современны - «их не занимают такие фальшивые брильянты как знакомство со знаменитостями».
Но больше всего мне понравился первый и последний пункт:
1. Они уважают человеческую личность…Они не бунтуют из-за молотка или пропавшей резинки; живя с кем-то они не делают из этого одолжения, а уходя, не говорят: с вами жить нельзя! Они прощают и шум и холод и пережаренное мясо, и остроты, и присутствие в их жилье посторонних.
Ну шикарно же. Но если первый пункт слышится возвышенным, я написал его весь, то от восьмого я процитирую отрывок:
8. Они воспитывают в себе эстетику.
На фоне остального это прям выделялось. Не буду разжёвывыать, вы же не маленькие, и вроде не птицы, хотя это было бы ахуенно, но из всех пунктов этот прям меня зацепил.

Где-то с месяц назад один мой приятель, забитый от ключицы до щиколотки, как и его милая жена, спросил у меня, почему я не общаюсь с его другом Колей. Я объяснил:
- Потому что Коля - уебан.
- Ну хорошо. А кто не уебан для тебя? - спросил он.
Я ответил примитивно и правдиво, но плохо и неточно. Я сказал что-то из разряда, что если я питаюсь чем-то от человека, то это уже что-то. Словами это звучало так: с кем мне интересно, с тем я и хочу общаться. Ну так и 13ти летняя педовка раскатает, здесь нихера непонятно. Но Чехов сказал точно: те люди, что воспитывают в себе эстетику - интересны. Коля не воспитывал в себе эстетику, он вообще только дрочил, и ненавидел мир за это. «Антихрист» Триера - это эстетика.
Парень, что на третьем курсе рассказывал мне про герцога Лозена, Брантома и двор Людовика XV - воспитывал в себе эстетику. Он был из пригорода, и говорил с такой сладостью, словно впадал в ностальгический транс другой своей юности, и говорил оттуда будто из распахнутых окон любимого дома, но когда тема менялась, он вновь становился резким и надменным;
Маша, которая на протяжении нескольких лет жила с оравой разных мужиков только потому, что у них была крыша над головой и рабочий холодильник, а теперь, в единственный выходной сидит и вяжет вечерами напролёт, находя в этом умиротворение для себя, хотя ей всего 20 - пытается нащупать эстетику;
старик, выращивающий в палисаднике помидоры, чтобы резать и класть их в домашнюю пиццу для маленьких внуков, приезжающих к нему раз в несколько месяцев - воспитывает в них эстетику.
Эстетика бывает разной, но она рулит. Немного возвышенный пост получился, ну уж извините, это пидар Чехов виноват.

тапочкин