Практики саморепрезентации в женском и мужском автофикшене📰 Аннотация доклада:
В своей работе «Разговоры с зеркалом и Зазеркальем» (2007), посвященной особенностям женских автодокументальных текстов первой половины XIX века, Ирина Савкина задает важный вопрос: знаем ли мы что такое «мужская автобиография?». Актуальный контекст предлагает различные практики автофикционального повествования, но насколько важна оптика гендерных исследований, когда мы говорим о текстах, написанных авторами-мужчинами, могут ли идентичности, представленные в них, прочитываться сквозь нее? Со временем феминистская критика и гендерные исследования «…переносят акцент с поиска различий между женским и мужским на стремление увидеть множественность женского», избегая рассмотрения конструирования идентичностей через бинарные оппозиции и эссенциализма. Зачастую особенности женского письма выявляются и описываются по отношению (к мужскому) канону, тогда как линейная автобиографическая модель, существовавшая до первой трети XX века, представляла собой теоретическое обобщение вне гендерной специфики. Проект Сержа Дубровски в конце 1970-х годов во Франции предложил не только «новый жанр», построенный на гибридном соотношении факта и вымысла, но и новый режим письма, предполагающий взаимодействие пишущего/пишущей со своим биографическим опытом, телом и памятью с целью репрезентации некоторой идентичности, ангажированной различными факторами. Так по наблюдениям Марии Левиной-Паркер Дубровски колеблется между «органически бессознательным» письмом и «искусственно бессознательным», всячески являя читателю двойственность создаваемого текста. Эта двойственность пронизывает не только нарратив как организованное целое (автор настаивает на своей принадлежности к разным культурам и языкам), но и отражается на его писательской, гендерной идентичности. Автофикциональный режим письма предполагает кросс-жанровость, заведомую вариативность в выборе практик самоописания, предоставляя широкое поле для исследований. В качестве методологии нами будут использованы нарратологический и культурологический подходы, а также инструментарий гендерных исследований. В рамках данного доклада мы сосредоточимся не столько на сходствах и различиях женского и мужского типов повествования, сколько на прослеживании специфики практик гендерно-маркированной саморепрезентации в современных автофикциональных текстах, написанных автор:ками. Мы проследим как общие тенденции автофикционального типа письма индивидуально реализуются в текстах О. Васякиной, Е. Джаббаровой, С. Лукьяновой, А. Аствацатурова, А. Стесина, М. Цхая.
📎 Материалы для подготовки:
1. Сиксу Э. Смех Медузы
2. Smith S. A Poetics of Women's Autobiography: Marginality and the Fictions of Self-Representation. — Bloomington : Indiana University Press, 1987. — 250 p.
3. Wagner-Egelhaaf M. Of Strange Loops and Real Effects: Five Theses on Autofiction/the Autofictional // The Autofictional: Approaches, Affordances, Forms / ed. by John Smith, Jane Doe. — Springer, 2022. — P. 45–60.
ℹ️ Напоминаем, если вам нужен пропуск в РГГУ, напишите ваши ФИО нашей организаторке @fantalinha до 13:00 понедельника, 12 мая.
⛓ Ссылку на Zoom за час до заседания получают подписчи:цы нашей почтовой рассылки и участни:цы Telegram-чата.
❤️ Подписывайтесь на наши соцсети