ПРОБА от Страдариума

Вчера завершилась неделя вводных лекций на Истории искусства и Философии. На следующей неделе уже начнутся первые семинары.

Напомним, если вы присматривались к программам, еще можно присоединиться на этой неделе, форма заявки будет открыта.

*все занятия будут доступны в записи.

Запись вчерашней лекции Алины Дадаевой «Линейность и лабиринт: как латиноамериканские писатели переосмысляли природу времени». Также можно посмотреть в Кинескопе.

Лекция Алины Дадаевой «Линейность и лабиринт: как латиноамериканские писатели переосмысляли природу времени» же началась!

Присоединиться в зуме (идентификатор конференции 854 7591 1799)

И на ютубе!

Напоминаем об открытой лекции сегодня в 19:30

Время кажется нам линейным: прошлое остаётся позади, настоящее переживается как мгновение, а будущее ещё не наступило. Но литература XX века вновь и вновь ставит эту модель под сомнение, и особенно остро — у латиноамериканских писателей. У Борхеса, Кортасара, Гарсиа Маркеса прошлое возвращается, будущее предшествует настоящему, а история превращается в лабиринт, круг или бесконечное множество возможных путей.

Завтра в 19:30 по мск Алина Дадаева прочтёт лекцию «Линейность и лабиринт: как латиноамериканские писатели переосмысляли природу времени» в рамках открытого лектория «Тексты и контексты»!
Регистрация

Лекторий проходит в поддержку набора на годичную программу «Человек читающий», старт 5 октября.
Вторая волна набора открыта до 29 сентября.
Подать заявку

Запись вчерашней лекции Михаила Павловца «Поэма Александра Блока "Двенадцать": Почему Христос?». Также можно посмотреть в Кинескопе.

Лекция Михаила Павловца «Поэма Александра Блока "Двенадцать": Почему Христос?» уже началась!

Присоединиться в зуме (идентификатор конференции 854 7591 1799)

И на ютубе!

Поэма Александра Блока "Двенадцать" (1918) уникальна тем, что расколола и сторонников, и противников революции по вопросу, является ли эта поэма про- или контрреволюционной, гимном революции - или пасквилем на нее. Можно, конечно, попытаться найти ответ на вопрос в высказываниях самого Блока ("что нам хотел сказать автор?"), но автор, как известно, избегал комментировать свой замысел, зато внимательно прислушивался к чужим суждениям. Остается нам еще раз медленно перечитать это небольшое произведение, чтобы попытаться самим ответить на этот вопрос: на чьей же стороне поэт? А также на ряд других, например, почему на лекции Николая Гумилёва (тот сказал, что появление Христа в финале выглядит искусственно) Блок ответил ему: «Мне тоже не нравится конец „Двенадцати“. Я хотел бы, чтобы этот конец был иной. Когда я кончил, я сам удивился: почему Христос? Но чем больше я вглядывался, тем яснее я видел Христа. И тогда же я записал у себя: „К сожалению, Христос“».

Сегодня в 19:30 состоится лекция Михаила Павловца «Поэма Александра Блока "Двенадцать": Почему Христос?»
Регистрация

Лекторий проходит в поддержку набора на годичную программу «Человек читающий», старт 5 октября.
Вторая волна набора открыта до 29 сентября.
Подать заявку

Запись вчерашней лекции Олега Воскобойникова «Латинское Средневековье: поэтика погибшей литературы». Также можно посмотреть в Кинескопе.

Лекция Олега Воскобойникова «Латинское Средневековье: поэтика погибшей литературы» уже началась!

Присоединиться в зуме (идентификатор конференции 854 7591 1799)

И на ютубе!

Тысячелетнее царство, которое мы называем Средневековьем, все свои важнейшие мысли и чувства выражало на латыни. Так уж получилось, что великая средне-латинская литература оказалась не у дел как среди филологов-классиков, так и среди модернистов. Для историков-медиевистов она порой слишком "риторична”, "канонична” и ретроградна. Попробуем узнать, как было на самом деле.

Сегодня в 19:30 по мск состоится первая лекция открытого лектория «Тексты и контексты»! Олег Воскобойников прочтёт лекцию «Латинское Средневековье: поэтика погибшей литературы».
Регистрация

Лекторий проходит в поддержку набора на годичную программу «Человек читающий», старт 5 октября.
Вторая волна набора открыта до 29 сентября.
Подать заявку

Друзья, уже сегодня начинаются первые вводные лекции по Истории искусства, а завтра — по Философии.

Если вы присматривались к «Пробе»: к программам можно присоединиться на этой неделе, форма заявки остается открытой.

Все занятия будут доступны в записи, так что при необходимости программу можно проходить в своём темпе.

Начинаем, присоединяйтесь!

Мы запускаем открытый лекторий «Тексты и контексты» в рамках набора на годичную программу по литературе

Это цикл встреч о литературе разных эпох и традиций: от «Энеиды» до Питера Пэна, поэзии Блока и прозе латиноамериканских писателей. Поговорим о «поэтике погибшей литературы», линейности и лабиринтах времени, судьбе литературных героев и переводах, обсудим тексты, которые кажутся давно нам знакомыми.

Встречи будут проходить в zoom 19:30 по мск.

В программе:

• 14 сентября — Олег Воскобойников: «Латинское Средневековье: поэтика погибшей литературы»
• 15 сентября — Михаил Павловец: «Поэма Александра Блока “Двенадцать”: почему Христос?»
• 17 сентября — Алина Дадаева: «Линейность и лабиринт: как латиноамериканские писатели переосмысляли природу времени»
• 23 сентября — Александра Борисенко: «Девять жизней Питера Пэна»
• 24 сентября — Виктор Сонькин: «“Умрем и ринемся в бой”: как переводить “Энеиду”»
• 29 сентября — Ольга Дробот: «Ибсен, тролли и троллинг. “Пер Гюнт”, но не только»

Регистрация и подробности

Годичная программа по литературе стартует 5 октября.
Прием заявок — до 29 сентября.
Подать заявку

Last call: Закрываем набор сегодня на длинные программы по Философии и Искусству
*группы набрались, места еще есть