День третий • мастерская храмовой флористики

Цветок — образ преходящего бытия, слияние «иного» и «нечто» (семя — не цветок, но содержится в нём). Энтелехия движет семя к бутону, к раскрытию истины, явленной в сущности цветка. Истина возникнет из земли, и правда приникнет с небес.

Название «День третий» отсылает к Книге Бытия (1:11-13), — наделению земли способностью созидать растительный мир. И был вечер, и было утро: день третий. Этот акт — момент рождения жизни в её особенных, многообразных формах, начало непрестанного становления, способного пробиваться сквозь камни, асфальт и бетон. Природа всегда забирает то, что принадлежит ей.

Смысловой доминантной «Дня третьего» выступает знак над й — символ непостоянства цветка в акте преображения, ведущего к самораскрытию. Единый промысел природы и Духа.