Притчи на каждый день

Впервые в жизни так долго стоял вблизи Патриарха. Канун дня памяти преподобного Сергия в Троице-Сергиевой лавре - день особый. Патриарх возглавляет чтение акафиста - продолжительного песнопения, посвященного памяти святого. Пользуясь редкой возможностью, мы с коллегами разместились вместе с хором в Троицком соборе, где покоятся мощи Преподобного.

Я стоял в нескольких метрах и просто смотрел и слушал, как Предстоятель и сослужащии архиереи и священники молятся. И вдруг подумалось: какая же тяжелая ноша на нем лежит. И я говорю не только о духовной ответственности перед Богом за паству и земной ответсвенности большого руководителя, от которого напрямую завясят миллионы людей. Каждый Патриарх Русской Церкви несет на своих плечах вес нашей тяжелой и великой истории: от Крещения Руси, усобицы и монгольского ига до смутного времени, 17-го года и мировых войн. Да, эта тяжесть распределена и по всем нам тоже - ведь мы наследники тех веков. Но Предстоятель напрямую наследует ее от митрополитов времен ига, патриарха Гермогена, патриарха Тихона. Ведь Церковь всегда и была нашей сердцевиной, средоточием. И как-то вдруг подумалось, что это очень непросто каждый день осознавать. Я и раньше старался за Патриарха молиться. А теперь буду это делать с особым чувством.


VK Макс Дзен Нельзяграм

Людям культуры очень просто спрятаться в Церкви за красивым фасадом: древние мозаики, византийские каноны, музейная тишина и строгий распев. Историк-византинист Сергей Брюн в программе Владимира Легойды «Парсуна» на телеканале «СПАС» предостерегает от тонкой подмены — когда увлечение эстетикой вытесняет Самого Христа.

Сергей разбирает этот соблазн изнутри своей профессии:

«Для меня абсолютно реален Христос. Не абстрактная идея, не культурный пласт, а живая Личность в истории. И здесь кроется колоссальная ловушка для любого интеллектуала: начать любить христианскую культуру больше, чем Самого Бога.

Очень легко уйти в чистое эстетство. Восхищаться византийским наследием, собирать раритеты, наслаждаться сложнейшей символикой богослужения. Это приятно, это льстит уму. Но икона, фреска, древний храм — это всего лишь указатели. Если путник вместо того, чтобы идти по дороге, садится возле дорожного столба и начинает им любоваться, он никуда не придет.

Культура не спасает человека. Если за всем этим невероятным великолепием ты перестаешь слышать живое Евангелие и видеть живого Христа, ты остаешься просто ценителем древностей, музейным смотрителем, но не верующим».

Эстетика может быть прекрасным проводником, но если превратить ее в самоцель, она становится глухой стеной. Христу не нужны коллекционеры впечатлений — Ему нужен сам человек.

Читайте полную расшифровку беседы: https://foma.ru/dlya-menya-absolyutno-realen-hristos-parsuna-sergeya-bryuna.html

Мысли подписчиков.

Мне кажется, что наверху спросят, а был ли ты доволен жизнью? Не просто моментами, а прожил ли ты жизнь, чтобы быть довольным от того, что ты делал, от тех поступков, которые совершал.

Молодежь и ее ценности

💡 В рамках совместного проекта Финансового университета при Правительстве РФ и Сретенской духовной академии «Наследие: ориентиры будущего» мы пообщались с российским церковным и общественным деятелем, журналистом, педагогом, специалистом в области культурологии, политологии и религиоведения Владимиром Романовичем Легойдой и настоятелем храма благоверного князя Александра Невского при МГИМО протоиереем Игорем Фоминым о том, что важно для молодежи.

🪶Предлагаем к просмотру интервью:

🎥 на RuTube-канале Сретенской духовной академии

#наследие 
#ориентирыбудущего
#финуниверситет

📱 Подписывайтесь на наш канал в МАХ

Друзья, знаете, что такое «духовный олень»? Это когда батюшка ещё не совсем проснулся, а на исповедь уже пришли 😁

Архимандрит Савва (Мажуко) честно признаётся: он «сова», и по утрам вместо «духовной лени» ему иногда слышится вот такое животное. Этот эпизод есть в его книге «Радость с горчичное зерно», которая вышла в издательстве «Никея».

Мне близок такой юмор. Священник тоже может посмеяться над собственной сонливостью. И читателю проще узнать в нём живого человека, с которым можно поговорить о вере.

У отца Саввы под одной обложкой встретились кот Мартын, собачка Циля и ёлка по имени Лапа. Ёлку, кстати, монахи отстояли, когда её потребовали спилить. Но хватает здесь и трудных тем: боль, страх смерти, вражда внутри Церкви, усталость от давно привычной церковной жизни.

Есть у автора точное наблюдение: «Религиозная жизнь убаюкивает». Всё знакомо, всё понятно, праздники идут по расписанию. Только однажды замечаешь, что привык уже настолько, что почти перестал вникать в происходящее. Слова молитвы произносишь, а сам мысленно решаешь, что купить по дороге домой.

Вот тут полезно остановиться. Отец Савва пишет о встрече со Христом, которая требует нашего участия, готовности откликнуться и послужить. И о радости, которую можно разделить с другим, даже когда у самого её осталось совсем немного.

Если вам по душе разговоры о вере с юмором и вниманием к человеку, присмотритесь к этой книге. Здесь собраны очерки и размышления разных лет. Можно читать понемногу и задерживаться на том, что касается тебя лично.

Делюсь ссылками, где можно приобрести

А духовного оленя всё-таки лучше далеко не отпускать. Вдруг вместе с ленью убежит 😉

Ozon
https://nikeabooks.ru/go/12d4qcz

Wildberries
https://nikeabooks.ru/go/hktria5

Друзья, напоминаю, что вот-вот вновь откроет свои двери наша детская воскресная школа, в которой учатся 40 детей! В связи с этим еще раз хочу намекнуть, что если кто-то из вас хочет угостить наших деток какими-нибудь вкусняшками, то мы всегда будем рады забрать их на Wildberries или Озоне г. Мосальска! 😉

Присылайте всё, что заблагорассудится - наши дети всё стопчут - и сладкое, и соленое, и печенья, и сушеные фрукты, всё-всё 🤗 Некоторые наши детки кушают сладкое только раз в неделю в воскресной школе...

📍Адрес Озона: г. Мосальск, Калужская обл., ул. Ленина, 52.
📍Адрес ВБ: г. Мосальск, Калужская обл., Советская, 7.

Когда определитесь с заказом, пришлите моей помощнице его штрихкод на её Макс/Telegram по номеру: 89004869065
‼️ Не надо переводить на ее карту деньги и не дублируйте сообщения в несколько мессенджеров.

И не забудьте поменять адрес доставки, когда будете в следующий раз заказывать что-нибудь себе. А то мы уже не раз отказывались от ваших шампуней и колготок 🙈😁

П.С. Канцтовары тоже можно присылать))

Друзья! Приходите завтра на молебен в 13:45! Подробности по ссылке:
https://t.me/sorok40russia/86581?single

Я верю в Бога. Но зачем мне Церковь? 
 
Тема тысячу раз проговоренная и для церковного человека слишком очевидная. Но вот встречаешься в очередной раз с таким сознанием, и понимаешь, что очевидное для тебя совсем не очевидно для твоего собеседника. И потому приходишь к этой теме как бы заново, и в разговоре с человеком переосмысляешь ее для самого себя.

Собственно, тут все дело в логике чтения Библии. Если читаешь Новый Завет последовательно, делая по ходу выводы из текста, то неизбежно дочитаешься до Церкви. Христос создает Церковь. Апостолы живут в Церкви и руководят ею. Проповедуя, создают церковные общины, которые все подчиняются церковно-административному центру в Иерусалиме. Проводят соборы, решению которых подчиняются все христиане. Все письма апостолов – к церковным общинам или членам общин. В Новом Завете христианства вне Церкви нет.

После смерти апостолов остается все та же Церковь, которая продолжает свое шествие в истории. Церковь - исторична! Учебники церковной истории подробнейшим образом описывают этот путь, от апостолов до наших дней. Есть и иерархическая цепочка рукоположений, которую опять же можно проследить.

И эта историческая Церковь, кстати, написала и сохранила и истолковала Священное Писание.

Главным аргументом оппонентов становятся грехи церковных людей. Дескать, какое отношение вы имеете к апостольской Церкви, вон что у вас порой творится. Да, упрек заслуженный. Наши грехи - препятствие, которые мы, церковные люди, создаем окружающим на их пути в Церковь. Однако если обратиться к тем же апостольским посланиям, мы увидим, что и в то время жизнь в христианских общинах не была идеальной. Есть целый ворох болезненных проблем, с которыми апостолы пытаются разобраться. Это ни в коем случае не оправдывает наших грехов, но просто заставляет взглянуть на церковную жизнь трезво. Где человек, там проблемы. В Церкви в том числе.

Но Церкви другой нет, она одна, и она есть Тело Христово, организм спасения, само спасение в действии. В ней живет Дух Святой, в ней благодатные таинства, учение о жизни духовной. В ней хранится и проживается апостольское понимание христианства, передается опыт христианской жизни из поколения в поколение. И в каждом поколении Церковь рождает святых.

Глубокий человек должен вникнуть в эту суть Церкви, заметить все это. И не зацикливаться на каких-то банальных упреках вроде дорогой машины у какого-то батюшки и тем более на штампах атеистической пропаганды прошлого. Взросление человека подразумевает его созревание к религиозным вопросам. И движение по этому пути естественным образом ведет в Церковь. Больше идти некуда.

"Грех делает нас более несчастными, чем виновными".

Прп. Иоанн Кассиан Римлянин

📽️ Мой старый друг снял хорошее кино 🥹
https://rutube.ru/video/32522c7e43bf1c61bfb0febead4947d6/?r=a

А ещё большая коллекция православных фильмов есть на вот этой странице:
https://vk.com/fondsiluana

Там и документальные:
https://vk.com/video/playlist/-174432904_3
… и художественные:
https://vk.com/video/playlist/-174432904_2
… и Спасовские:
https://vk.com/video/playlist/-174432904_1
… и даже про Матрону Московскую есть 🙂:
https://vk.com/video/playlist/-174432904_4

♥️оброе утро! 🌞🐟

♥️ нашем обществе аксиомой кажется, что отец должен, в первую очередь, работать. Накормить, одеть, обуть, вылечить, обучить. Но Притчи Соломона указывают ещё на одну обязанность, которой современные отцы частенько пренебрегают: научить жить.

♥️тец должен дать сыну базу для мировоззрения. Воспитание — это не "сугубо женская обязанность". Воспитание, во многом, про отца. Он обязан наставить, указать путь, привить понятие чести, принципов, долга. Рассказать о Боге, о том, как идти Его путями.

♥️ы так сильно беспокоемся о том, во что одет ребёнок, что не обращаем внимание на то, как он думает.

#Библейское_утро
#Библия

📽️ Дорогие мои, хочу поделиться с вами новым светлым историческим мультфильмом «Махонькины сказки»!

Он о последней русской сказительнице, уникальной государственной бабушке - Марии Дмитриевной Кривополеновой, родом с Пинеги Архангельской губернии 🥰

Посмотреть мультфильм можно по ссылке: https://vkvideo.ru/video-225106487_456239186?list=010a36327fc3a6b172

📚 Книга, которую надо обязательно прочитать!
От всей души рекомендую! Марина Ахмедова не только крутой журналист, мой давний друг, член СПЧ и глава Регнум, но и очень хороший писатель!
Уверен, что начав читать эту книгу, вы уже не сможете остановиться! 🤌 Налетай, пока есть! 😉🤗 https://www.ozon.ru/product/legkiy-sbornik-rasskazy-ahmedova-marina-5459274119/?at=1nmm1MHR1-HiRopCq92AX9kXVuBU7x6g&sh=9tGO3sGehQ

Господь не требует от тебя, чтобы ты не ел, не пил, не спал, все имение нищим раздавал. Делай то, что ты должен: если ты жена, будь нормальной женой; если ты отец, будь нормальным отцом; если ты сын, будь нормальным сыном. Если работаешь на работе, будь нормальным работником, не надо очень хорошим, просто нормальным: не воруй, не хами начальнику, будь добросовестен - и уже будешь величайшей славой на небесах обладать. По нашим временам, на фоне полного оскудения духовного это уже будет прекрасно, это будет уже великий сапфир, драгоценность.

Протоиерей Дмитрий Смирнов

О свт. Спиридоне. Лучше поздно, чем никогда)

К счастью, меня недавно попросили рассказать что-то о свт. Спиридоне, и я поэтому с ним познакомился и хочу сказать:

1. Свт. Спиридон очень хорошо задокументирован! Это было для меня важно. О нем пишет свт. Афанасий Великий, после смерти первое его житие (в стихах!) составляет его ученик, в начале V в. о нем пишут в церковных историях и на Западе (Руфин), и на Востоке (Сократ и Созомен). Дальше его жития явно опираются на то житие ученика, которое не дошло и на местную традицию его почитания.

Поэтому!

2. Прочитайте исторические свидетельства о нем и его древнее житие. Они гораздо лучше и живее передают его жизнь и пастырство, чем тот благочестивый суррогат, который наполняет интернет.

Прям вот прочитайте!
В файле выше или вот тут: https://djvu.online/file/I1x5vFjk2RlAa

Рекомендую введение, особенно его начало и конец (6 страничек). И дальше не пугаясь греческого текста, смело читайте в хорошем русском переводе небольшие описания этих самых историков и, главное, его житие VII века со стр. 28.

2. Шапочка, тапочки и даже кирпич тут становятся вообще неинтересны. Чудо с кирпичом совсем неисторично и, главное, догматически плохо (три элемента составляющих целое??...) Это прям плохая троичная аналогия. Понятно, что и описание его диалога с философом на Никейском соборе из этого жития основывается на описании диспута в тех же Церковных историях (Геласия и Созомена), где "старец" побеждающий философа или безыменный, или с другими именами (причем источник этого диспута непонятен). Может быть и кирпич свт. Спиридона появился из фразы о разломлении рукой камня у Созомена.

Важно, что все это правда не очень интересно на фоне его образа в житии.

3. В нем совершенно прекрасно чередуются истории, в которых нет ничего чудесного, чудеса большие, и очень маленькие и житейские, исцеление и беседа с императором, и снова какие-то личные истории, например, такая:

Жена моряка согрешила в его отсутствие, но упорствовала, что нет. Свт. Спиридон сначала увещевал, а потом сказал, ты так и себя, и ребенка погубишь. Она не прекратила и скоро умерла в родах. А свт. Спиридон «узнав, что слово его стало делом сильно загоревал и говорит: "Не буду я отныне судить никого, поскольку мое слово стало обоюдоострым мечом, выйдя из моих уст"».

4. При этом он действительно мог быть на Никейском соборе и точно был на одном, а может быть и двух других значимых соборах первой половины IV в (как раз вместе со свт. Афанасием Александрийским). Очевидно, он имел и понимание веры, и вкус к образованию, если его ученик и преемник был так хорошо образован (он не только его житие написал в стихах, но и комментарии на Евангелие, если не путаю, правда они тоже не дошли). И это сочетание простоты происхождения и жизни с вниманием к вероучению в житии выглядит очень органично, и исторически мне кажется убедительным.

4. У меня остался из этих текстов очень живой и историчный образ пастыря, который помог мне и с другим дорогим святым пастырем — свт. Николаем Чудотворцем. С его житием есть понятные сложности. И как и с кирпичем, история с заушением Ария и т.п. — это понятно поздняя история. (Например, не факт, что и сам Арий был на соборе и тем более мог там выступать). Но!
Для меня житие свт. Спиридона стало как бы достоверным житием и свт. Николая.

Читайте, дорогие друзья, достоверные источники! Через них так здорово лично прикоснуться к человеку, жившему 1600 лет назад.

@KAnt961

#мысливслух Иногда люди настолько заражены духовной болезнью или настолько опустели и растеряли всё, что не переносят, когда видят человека искреннего, доброго, светлого, горящего. Им хочется потушить такого, «открыть глаза» и пр. И только растоптав чужую веру, любовь и пламя, сделав его таким же пустым, они успокаиваются, в глубине души тоскуя по тому, что потеряли.

Обычно у святых просят чего-то предельно понятного и земного: здоровья близким, разрешения житейских неурядиц или помощи в делах. Но о чем молиться тем, кто прошел лагеря и расстрельные полигоны?

Новомученики нужны не для того, чтобы вылечить зубную боль или помочь удачно купить квартиру. Они нужны тогда, когда мы оказываемся в рукотворном аду.

И этот ад — не обязательно тюремная камера или лагерный барак. Это может быть внешне респектабельный кабинет с вежливыми улыбками или просто тяжелая жизненная ситуация, где всё вокруг исподволь направлено на уничтожение тебя как личности. Ад — это любое пространство, откуда сознательно вытесняется Бог.

В такие моменты вспоминаются слова преподобного Силуана Афонского: «Держи ум свой во аде и не отчаивайся». Опыт новомучеников ценен тем, что они доказали: в самом беспросветном аду можно не просто выстоять и остаться с Богом — там можно остаться человеком.

Современный культ комфорта делает человеческое сознание хрупким. При первом же серьезном кризисе или конфликте легко включить механизм взаимного расчеловечивания и озлобиться. Новомученики напоминают об обратном: с Божьей помощью человек способен пройти сквозь любые жернова, сохранив достоинство и верность любви. Это знание дает твердую почву под ногами именно тогда, когда кажется, что весь привычный мир вокруг рушится.

📖 Читайте и смотрите полностью: «Бутовский полигон – место Пасхальное»

#помним_новомучеников