Митрополит Матфей возглавил делегацию Псковской епархии на Собрания игуменов и игумений монастырей Русской Православной Церкви.

23 сентября 2026 года в Зале церковных соборов кафедрального соборного Храма Христа Спасителя в Москве состоялось Собрание игуменов и игумений монастырей Русской Православной Церкви.

Места в президиуме заседания заняли: Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл; митрополит Каширский Феогност; митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий; архимандрит Стефан (Тараканов), заместитель председателя Синодального отдела по монастырям и монашеству, наместник Саввино-Сторожевского ставропигиального мужского монастыря; игумения Иулиания (Каледа), заместитель председателя Синодального отдела по монастырям и монашеству, настоятельница Зачатьевского ставропигиального женского монастыря.

В состав делегации Псковской епархии вошли: игумен Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря митрополит Псковский и Порховский Матфей, наместник Свято-Благовещенской Никандровой пустыни архимандрит Спиридон (Иващенко), настоятель Иоанно-Богословского Савво-Крыпецкого монастыря игумен Всеволод (Сиканов), настоятель Спасо-Преображенского Мирожского монастыря игумен Серафим (Козулин), настоятельница Спасо-Казанского Симанского монастыря игумения Маркелла (Павлова), настоятельница Свято-Троицкого Творожковского монастыря игумения Магдалина (Бусыгина), настоятельница Спасо-Елеазаровского монастыря игумения Татиана (Пашкова), настоятельница Рождества Богородицы Снетогорского монастыря игумения Рафаила (Позигунова), исполняющая обязанности настоятельницы Свято-Введенского монастыря монахиня Вера (Татаринова).

В собрании, помимо игуменов и игумений монастырей, приняли участие архиереи ряда епархий Русской Православной Церкви. Были зарегистрированы 665 участников собрания из 177 епархий.

Предстоятель Русской Православной Церкви выступил с основным докладом. Далее Святейший Владыка ответил на вопросы присутствующих.

После перерыва с докладом об исторических судьбах общежительных и особножительных монастырей в монашеской традиции выступил митрополит Псковский и Порховский Матфей. Тема выступления звучала как «Хранение общежительных правил – условие расцвета монашества. Преемственность традиций: древние киновии – русские обители (IV–XIX вв.)». Рассмотрев период существования монашеских обителей от египетских киновий IV века до русских монастырей XIX столетия, Владыка предложил собравшимся вывод: благодаря киновиальным уставам в монашеских общинах воцарялись единство и единомыслие; они становились школами евангельской жизни, где у каждого инока имелись все условия для духовного возрастания. Жизнь монахов-киновитов вдохновляла многих людей избрать монашеский путь. По слову святителя Василия Великого, в монашеском общежитии преодолевается греховное разделение между людьми, внесенное грехопадением Адама. Преподобный Венедикт Нурсийский в «Правиле жизни монашеской» называет киновию «родом иночествования самым благонадежным». В основание киновиальной жизни он ставит добровольное и осознанное послушание игумену, который «в монастыре представляет лице Христа», «не внушая, не учреждая, не повелевая ничего, кроме заповедей Господних».

В тех случаях, отметил митрополит Матфей, когда различные проявления особножительства, или идиоритма (с греческого языка это слово переводится как «свой чин, свой порядок»), проникали в киновиальные монастыри, духовная жизнь в них ослабевала, и обители переставали привлекать людей, желающих посвятить себя Богу. Чтобы вновь наладить монашескую жизнь, им требовалось вернуться к святоотеческим идеалам общего жития. В то же время всякий раз, когда обители возвращались к общежитию, это встречало сопротивление части братии: от сподвижников преподобного Сергия Радонежского до насельников Глинской пустыни, где братия свергла настоятеля, пытавшегося ввести киновию. ♥️