Вчера с Настей Прокофьевой обнаружили, что песня Быдлоцыкла "Просто наркотики" — это парафраз гегелевской сцены из "Науки логики". Обычно когда с "философской" позиции интерпретируется поп-культура и знаки времени, то это больше походит на упражнение в иллюстрации какого-либо теоретического положения с языка абстракций на язык "картинок". Интерпретируемый текст является не инструментом мысли, а лишь её воплощением. Всё это окутано ещё комическим флёром, возникающим из-за несоответствия "незначительности" содержания и сложности его описания.
В случае с этой песней даже не нужно изощряться в экзегезе, отыскивая сущность за явлением, подгоняя текст под философский аппарат, потому что она клонирует гегелевский пассаж не только на уровне структуры, но и на уровне онтикологии: как и у Гегеля, герой оказывается во фруктовой лавке, и упрямо настаивает на всеобщем ("просто наркотики"), когда ему предлагается особенное ("камень", "гидропоника", "спиды"). Трагичность этого положения в том, что ни просто фрукты, ни просто наркотики невозможно купить.

Другой забавный пример находим в ранней статье "Кто мыслит абстрактно?", написанной ещё до того, как Гегель разучился говорить по-человечески.
(Любопытно, но и на эту статью нашлась своя песня за авторством MAR61E:
"Абстрактное мышление прерогатива чья?
Тех, кто в принципе не мыслят, кто в речах своих мычат.
Для конкретной человечности при пёстром её цвете
Не подходят рассуждения о призрачном предмете").

Две женщины бранятся на рынке:
«Эй, старая, ты торгуешь тухлыми яйцами», — сказала покупательница торговке.
«Что? — вспылила та, — мои яйца тухлые?! Сама ты тухлая! Ты мне смеешь говорить такое про мой товар! Ты? У которой отца вши заели, а мамаша якшалась с французами? Ты, у которой бабка померла в богадельне? Ишь, целую простыню на свой платок извела! Известно, небось, откуда у тебя все эти шляпки да тряпки! Если бы не офицеры, такие, как ты, не щеголяли бы в нарядах! Порядочные-то женщины больше за домом смотрят, а таким, как ты, самое место в каталажке! Заштопай лучше дырки-то на чулках!»

Она и мыслит абстрактно, исключительно в свете того преступления, что та нашла ее яйца тухлыми. Все оказывается окрашенным в цвет этих тухлых яиц, тогда как те офицеры, о которых говорит торговка (если они вообще имеют сюда какое-либо отношение, что весьма сомнительно), предпочли бы заметить совсем иные вещи...

Гегелевский анекдот про фрукты необходим Хайдеггеру в "Онто-тео-логическом строении метафизики", чтобы прояснить судьбу бытия и его неразрывную связь с сущим:
"Но невозможность представить "бытие" как всеобщее того или иного сущего неизмеримо разительнее. Бытие имеется всякий раз только в том или ином облике, посланном историей: fysis, logos, en, idea, energeia, субстанциальность, объективность, субъективность, воля, воля к власти, воля к воле. Но посланное историей не может, подобно яблокам, грушам, персикам, лежать в одном ряду, словно на прилавке исторического представления".

Раз у нас на каждое произведение получилось по песне, то осталось ещё сиротливому, брошенному в мир Хайдеггеру найти свой музыкальный пандан.