2.

Автор пишет нарративно-фикциональную экспликацию (под маской «Директора школы»), конструируя продуманный лор: постапокалиптическое будущее с единственным дистопическим городом Фармополисом, эзотерической организацией Школа Страннолюбия и мутировавшими токсичными биологическими видами (флора: Зелёное Внешнее = Геракл; фауна: Медуза).

Жак Деррида взрывает изнутри текст Платона через энантиосемическую, амбивалентную лексему φάρμακον, —  что можно перевести и как «лекарство» и как «яд». Нет смысла доискиваться, в каком же именно значении Платон употребляет данное слово. Важным оказывается именно удерживание его противоречивости: «Фармакон — это движение, место и игра (производство) различия. Он есть различае (différance) различия».

Известно изречение Парацельса: «Любое лекарство — это яд, а яд лекарство: разница лишь в дозе». В градуальной оппозиции противоположные точки (яд/лекарство) различаются не качественно, а количественно. Вопрос в том, какой элемент мы возьмём в качестве эталонного: яд ли минимальная/отрицательная форма лекарства или лекарство максимальная форма яда? В выборе поможет обращение к первоисточнику. Приведённая выше сентенция является вольным пересказом, когда оригинал недвусмысленно заявляет: «Alle Dinge sind Gift, und nichts ist ohne Gift; allein die Dosis macht, daß ein Ding kein Gift sei» — «Все вещи суть яд, и нет ничего не ядовитого; но именно доза делает любую вещь не ядовитой».

Все чувства определяются степенью дистанции: минимальная форма дистанции — вкус (так как предполагает помещение внутрь себя), после неё — прикосновение, максимальная — зрение.