Проблематичным для классификации оказывается существование самого моностиха как явления. Различные исследователи полагают моностих то прозой (Г. Токарев), то поэзией (Д. Кузьмин). В драматичном выборе, с кем же остаться из родителей, В. Бурич отвечает: ни с кем! — и вводит понятие «удетерон» (греч. οὐδέτερος — «ни то, ни другое») в качестве радикального отказа — по причине невозможности — от ответа об идентификации пола моностиха (а также, например, палиндрома) как прозаического или поэтического текста.

Не здесь ли кроется загадка пола бытия, которое продуцирует само различие полов через несоотнесённость ни одному из?

Полагаю ответ таков: ни да, ни нет.
__________________________________________________________________
Цитаты (явные и потаённые):

[1] "Русский моностих. Очерк истории и теории" — Дмитрий Кузьмин;
[2] “Философ — друг к о н ц е п т а феминизма? Как М. Неаполитанский изнасиловал Делёза повесткой” — Никита Архипов.