В последние пару месяцев, выкраивая небольшое количество сил и времени из ежедневных забот, я часто обращался к блогу Д.Дэвиса и еще раз к наследию Стеффорда Бира.

Дэн довольно часто пишет посты на темы очень близкие этому каналу, но два конкретных сильно выделились среди остальных в моих глазах:
1) Заметка о "Founder mode" -- в середине лета в узких кргуах стартаперов из кремниевой долины прогремели дискуссии о заметке Пола Грэхэма, посвященной собственно Founder mode: организационным методам управления небольшими технолгическими компаниями и подводным камням, которые встречаются на этом пути. Пол, проталкивая с протестантской прытью идею об исключительности "фаундеров", убеждает читателя в необходимости некого микроменеджмента: даже наняв хороших специалистов, руководителю часто надо врубаться в конкретику и менять структуру на ходу. Plot twist? Скорее всего он прав, но не в форме, а содержании (и вероятнее всего сам этого не понимает). Дэн, комментируя эти дискуссии, ссылается на "Глоссарий кибернетика" и определение "алгедонических сигналов", которые обладают высокой ценностью для системы, но при этом низкой частотой, и, вероятно, отправляются с уровней конкретных на абстрактные для реорганизации системы. Как пример: вы работаете в R&D офисе большой компании, раз в какое-то время к вам в командировку приезжает руководитель направления из головного офиса, чьи задачи кроме прямых могут включать в себя абсорбирование происходящего в офисе и ловля важных сигналов вроде "джун заметил что-то странное в процессе работы" напрямую. Дэн говорит, что "Режим основателя компании" это скорее функция в составе системы, и речь в ней идет не о микроменеджменте, а именно о реорганизации после фильтрования сигналов, и мне кажется, что с ним сложно не согласиться.
2) Заметка об "Интеллектуальной карцинизации": Дэн размышляет о кибернетических методах управления и том, как люди независимо друг от друга зачастую изобретают очень похожие элементы в организация, которые при этом имеют разные морфологию и происхождение (как крабы!). Наиболее интересный в посте один из последних абзацев, где Дэн спорит с Д.Грэбером -- тогда как последний считал появление "кредита" и "денег" инструментом, который короли придумали на менеджмента огромных репрессивных империй, Дэн считает, что любая достаточно сложная организация придет к такому же, просто с организацией того же масштаба монархи просто столкнулись первыми, и инструмент не несет в себе некого властного/государственного начала. Я в первую очередь рад здесь, что дискуссия на эту тему продолжается даже после смерти Грэбера, и, хоть тезисно я и согласен с Дэном, мне очень интересно какие формы организации существовали в Церкви на рубеже 8-12вв и как освободить деньги и кредит от рынков.