Также из инетресного в Galactica media вышел немного-немало «Манифест цифровой антропологии». Авторы предлагают новый метод изучения цифровой антропологии, отходящий от традиционных этнографических методов. В статье уточняется предмет цифровой антропологии и предлагается его новое определение, рассматриваются различные манифесты, начиная от коммунистического манифеста до современных киберпанковских манифестов, что помогает понять эволюцию социальных и политических заявлений в цифровую эпоху исследуется роль постгуманизма и взаимодействие человека с цифровыми технологиями, приводится анализ работ Д. Харауэй и других мыслителей. Из аннотации:

Формат манифеста выбран не случайно. Как правило, манифестации не приемлемы в научном сообществе и практикуются для провозглашения нового порядка вещей. Исторически в манифестах различного рода социальные группы заявляли о своих намерениях. Указанное обстоятельство справедливо и для современных кейсов типа манифестов киборгов, хакеров, «Эволюции 2045» и т. д. Цифровая антропология в качестве предмета манифестации выглядит аномальной, так как не связана с интересами конкретной социальной группы или силы. Намерения авторов данного манифеста заключаются в провозглашении альтернативы научно-исследовательскому мейнстриму. Предметная область и тезаурус цифровой антропологии исторически начали формироваться в США и западноевропейских странах. Благодаря качественным и количественным эмпирическим исследованиям, сеть стала своеобразным аналогом «поля» для изучения поведенческих практик, специфики мышления, мифологизма, пробивающегося в виртуальной коммуникации и интернет-контенте. В попытке сохранить идейную преемственность с этнографическими и полевыми исследования, цифровая антропология игнорировала концептуально-обобщающее высказывание о человеке. Последнее формировалось в дискурсе философской антропологии, причем не только исторического философского течения, но и актуальной области знаний, производящей рефлексивное обобщенное знание о человеке. В манифесте предмет цифровой антропологии существенно уточнен, а также дана ее дефиниция в результате пересборки предмета.

Статья тут: https://doi.org/10.46539/gmd.v6i2.466