⬆️

СЕРГЕЙ ЧАПНИН: «русское православие» — надежда христианского мира

Его высказывания не столь обширны и не столь претенциозны, как у Дмитрия Быкова. Это скорее «вишенка на торте» в общей картине, просто лишнеее подтверждение общей тенденции. Интересно еще то, что и он, подобно Быкову, начинает как бы с разоблачения и осуждения «официоза», но по сути с ним соглашается, идет по той же канве. Даже цитирует Ивана Ильина, любимца Путина. В своем интервью он привычно осуждает путинскую риторику, в том числе тезис об «особой духовной миссии России». Тем более поразительно, что здесь же в интервью он совершенно в том же духе заявляет, что «русское православие в своей уничиженной и даже униженной форме остается некоторой надеждой для христианского мира».

Вот же никак нельзя русскому человеку открыть глаза и спустить ноги с кровати без того, чтоб это было для счастья всего человечества. А заняться собой, своим домом, своим хозяйством? Да и своей церковью, своей верой. Ах да, это же «мещанство». В России, как мало где в мире, церковь уже была в «уничиженной и униженной форме». Но чуть она привстала, как недавняя, а по факту и нынешняя, цитадель воинствующего атеизма вошла во вкус морализаторства и упрека «падшему» миру, полагая себя «катехоном», то есть удерживающим мир своей святостью. И вот уже на новом круге те, кто осознает фальш этой церковности, выступает против нее, необъяснимым образом затягивает старую «песню о главном».

ЧТО ДЕЛАТЬ?

Быков в интервью цитирует известную запись Василия Розанова:

— «Что делать?» — спросил нетерпеливый петербургский юноша. — Как что делать: если это лето — чистить ягоды и варить варенье; если зима — пить с этим вареньем чай.

Но совершенно не понимает, о чем это. В его интерпретации это значит, что для каждого дела свое время. Мол, сейчас не время для уличных протестов, нужны другие формы. На самом же деле это как раз призыв освободиться от этого морока «высокого призвания», а заняться насущными «мещанскими» делами, и в них, а не в высоких мечтаниях, как осчастливить человечество, находить смысл и мотивацию.

Помимо всего прочего, вся эта «идейность» на самом деле голимая ложь. Мещанство в «бытийствующем» народе цвело и пахло всегда, да еще в самой грубой форме. Под прикрытием коммунистической идеи революционеры грабили и убивали, наживаясь вполне себе мещанским образом. Партийная номенклатура под высокоидейный стрекот с трибун пользовалась всевозможными благами за счет рабства прочего населения. Стоило советскому человеку чуток разбогатеть, как тут же он с упоением прнимался осваивать все «мещанские» блага мира. При сравнении жизни в стране и за рубежом у россиянина среди ценностей чаще всего фигурируют цены, комфорт, сервис, а особенно пресловутая «доставка». Все сугубо материальное. Но так привычно лгать самим себе о «большей духовности». Первые же отряды радетелей «русского мира» в Украине отличились самым примитивным мародерством. И теперь там воюют в основном контрактники за чисто мещанский интерес. При этом бесстыдно прикрываясь пафосным мыслеблудием.

Так что же делать? Может для начала перестать себе лгать? Посмотреть на себя в зеркало, вспомнить о том самом смирении, которым так любят бахвалиться православные. Перестать прикрывать свою лень и разгильдяйство «высоким призванием»? А потом заняться обустройствои жизни внутри своей страны? Как делают это «нормальные европейские страны». Чистить ягоды, варить варенье и пить с этим вареньем чай. А мир уж как-то выживет без вас. Хотя и с вами, как равными участниками всего человечества.