Сегодня УПЦ пытается торжественно праздновать первую годовщину #феофании и 31-ю годовщину Харьковского собора.

Ни у кого из членов Синода, очевидно, не вызывает вопросов то, что Харьковский Собор зарубил на корню зарождающуюся тогда автокефалию УПЦ, а "Собор в Феофании" её довел до конца.

Поэтому, прежде чем возносить благодарственные молитвы, возможно, кто-то потрудится объяснить как совершенно противоположные по направленности и по результатам действия по одному и тому же вопросу могут быть движим наитием одного и того же Святого Духа?

Все же прекрасно понимают, что Филарета "обнулили" 31 год назад не столько по причине нарушение клятвы, а через возможные последствия её нарушения - отделение УПЦ от Русской Церкви.

Напомним хронологию:

04.04.1992 на Архиерейском Соборе в Москве Филарет обещает: "во имя мира церковного он подаст прошение на предстоящем архиерейском Соборе УПЦ об освобождении его от обязанностей предстоятеля"

Вместо этого он созвал в Киеве пресс-конференцию и начал рассказывать как он "страдал за Українську Церкву".

Только в конце того же месяца 30.04.1992 в Житомире архиепископ Иов (Тывонюк) и 5 других архиереев провели собрание по этому вопросу. Покойный владыка Алипий (Погребняк) вспоминал: "все, кто собрался у него, понимали, что так не должно быть, что напрасно Филарет хочет автокефалию. Все были против".

Здесь видно, что сопротивление предстоятелю началось по причине инициирования им автокефалии УПЦ.

Синод РПЦ вызвал Филарета на 15.05.1992 в Москву. Тот, конечно же, проигнорировал.

Тогда Синод Русской Церкви "поручил созыв Собора старейшему по хиротонии архипастырю УПЦ митрополиту Никодиму (Руснаку) с тем, чтобы он был проведён не позже дня Святой Троицы".

Прочитайте ещё раз👆. Архиереи УПЦ решились на такой шаг только после прямого распоряжения и благословения Матери-Церкви, низложив на самом соборе и запретив в служении бывшего своего предстоятеля.

Вот это событие и отмечается сегодня.

А какое отношение к празднованию соборного пресечения попытки автокефалии 30-летней давности имеет самовольное её провозглашение 27.05.22?

Ведь год назад произошло в буквальном смысле обнуление Харьковского Собора и продолжение дела Филарета.

То был праздник победы над разделением Русской Церкви, а #феофания стала её беспардонным и ненканоническим разделением.

Каким образом можно одновременно праздновать два эти события, молиться об их духоностности, не заработав при этом духовное раздвоение личности?

Запрещая поминать Патриарха, меняя антиминсы, применяя прещения к тем, кто не желает разрыва с Русской Церковью и прекратив всякую связь с ней, #феофаниевцы подтверждают, что с духом Харьковского Собора они не имеют ничего общего.

А если так, то два эти собора были водимы разными духами.

Один из них был Святым, а какой был другой - вам решать. Но праздновать эти два события в один день - безумие.

"Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть". Мф. 6.24