Совместное решение ХДС и АдГ на уровне коммунальной политики исключительно для города Хайденау (земля Саксония) вызвало вопль из Берлина и всегерманские дебаты в СМИ. Собственно, обе партии приняли с моей точки зрения полезное для жизни в городе решение -- по запросу гражданской инициативы они отменили установку новых "камней преткновения". (Stolpersteine). Вероятно все знают эту разновидность культуры исторической памяти о преступлениях нацизма, возникшую как проект кельнского художника в начале 90-х и с поощрения властей распространенного на все федеральные земли - в тротуар (в Германии как правило в мостовую, т.е. в брусчатку) вделывается камень который чуть ниже или чуть выше остальных камней и снабжен медной табличкой с указанием имени и даты жизни жертвы национал-социализма, который жил в этом районе или в этом доме. Это был очень поощряемый культурной тусовкой и властями (типа, культура исторической памяти, нестандартно привнесенная в повседневность, память в такой форме, которая не даст забыть итд) но очень спорный с точки зрения нормальных людей проект, к тому же и не безопасный в плохих погодных условиях. Я лично на таком камне в концне 90-х упала -- и причем я тогда даже не знала, что это такое. Шла осенним вечером от Потсдамер Платц к Тиргартену, о чём-то грустно размышляла, моросил дождь, на мостовой лежали мокрые листья, было темно, одиноко -- и вдруг нога споткнулась и я от неожиданности (не ожидаешь подвоха, идя в центре города по ровному тротуару) шлепнулась. Обо что, на ровном месте? Смотрю -- среди камней мостовой медная табличка с именем и датой жизни и смерти. Было очень неприятно, я не поняла, что это и почему вделано в мостовую. Этот проект вообще был очень неоднозначно воспринят гражданами, прежде всего в новых федеральных землях, где люди выросли на традиционной культуре памяти (мемориалы, памятные доски). Было неловко представить ходить ногами по чьим-то именам, т.е.. по памяти. А в этом, видимо, и была суть проекта, что не просто помнить, а помнить свою вину как немец -- мол, тогда вы не смотрели на них, на этих жертв, хотя это происходило рядом с вами, и теперь вот они, попранные вами, снова под вашими ногами, помните их. В итоге по такому городу идешь и смотришь все время не по стронам, а под ноги, чтоб на кого не наступить. Короче, город Хайденау услышал своих жителей -- и принял решение создать нормальную мемориальную зону на кладбище, а новых камней в брусчатку больше не вмуровывать. Никаких политических мыслей они в это решение не вносили -- это просто техническое решение города об обустройстве своих памятных мест и нормальном движении по мостовым. И что вы думаете? Разразился федеральный скандал с привлечением центральных СМИ и снова по линии "восток - запад". . Министр образования Карин Прьен (ХДС) из Берлина заявила, что тот, кто "изгоняет камни преткновения из общественного пространства на кладбище, тот ставит смерть выше жизни" (с) и вновь делает жертвы национал-социализма невидимыми. На этом примере видны во-первых, характерные черты западногерманской культуры исторической памяти, идущей рука об руку с политобразованием, во-вторых, мы видим как проект художника был превращен в официальную обязанность от которой ни городу ни деревне нельзя отказаться без того, чтоб политически не оплевали. И в третьих, еще один пример различного восприятия исторической памяти в старых и новых федеральных землях и различное восприятие одинаковых по сути событий и решений в зависимости от того, где и кем они принимаются -- ведь в Мюнхене еще более 20 лет назад, с 2004 г., отказались от этого проекта, выберя иные формы -- как, собственно хотят и в Хайденау -- но никто не бился в истерике и не устраивал из этого федеральных дебатов. Материал для тех, кто исследует современную публичную сферу ФРГ. https://www.diesachsen.de/wissenschaft/heidenau-stoppt-stolpersteine-knobloch-zeigt-sich-entsetzt-3184658