Победа. С нами Бог t.me/pobedasnamibog

Доброе утро друзья  хорошего всем настроения, помощи Божией, . Мы с Богом, и Господь с нами.

🙏 Мир Всем.🙏Подписывайтесь на наш  канал  https://t.me/+i7uy8a_hfS9lNTJi

Если самое сильное чувство матерей – любовь к своим детям – можно было бы соединить воедино, то Ее любовь к душе каждого человека превосходит их любовь, как сияние солнца – свет всех свечей и светильников, зажженных вместе. Мы не будем оставлены Ее любовью, если даже родные и друзья отвернутся от нас. Мы никогда не будем одинокими и сиротами – наша Небесная Мать, Которой мы усыновлены на Голгофе, всегда невидимо с нами!

Рождество Богородицы – это всемирная радость. Пусть эта радость согреет наши сердца и озарит путь нашей жизни! Аминь!

Не Господь наказывает нас, нет!

Наказываем себя мы сами - тем, что живем без Бога. И какие бы хорошие не были мы по человеческим меркам, там, где нет Бога, нет жизни живой, созидающей, нет радости жизни.

Где нет Бога, там хозяйничает враг Божий.

Сегодня день памяти святого благоверного князя Олега Брянского.

ОТКАЗАТЬСЯ ОТ ВЛАСТИ И ДЕНЕГ РАДИ БОГА

К этому святому в княжеских одеждах обращаются в молитвах с просьбой сохранить от плотской похоти и суеверий, от тщеславия и гордыни. Воины испрашивают благословения на ратный подвиг. Это святой Олег Брянский.

Его жизнь пришлась на тяжелый XIII век - время монголо-татарского нашествия. Был замучен в Орде святой мученик князь Михаил Черниговский, дедушка святого Олега. Внуку передалась от деда стойкость в испытаниях и любовь к Богу, к правде и справедливости.

В юности благоверный князь Олег в 1274 году, вместе со своим отцом, князем Романом Михайловичем Брянским, участвовал в военных походах. Но вскоре Олег принял решение оставить мирскую жизнь и посвятить свою жизнь служению Богу. Он решил стать монахом.

В 1274 году Олег отказывается от наследственной власти великого князя Черниговского в пользу своего брата. Он постригся в монахи с именем Василий в Брянском монастыре, который был построен на личные средства святого Олега. Он отказался от власти и привилегий ради Бога. Не только в XIII веке, но и в настоящее время, такое решение может принять не всякий человек!

Доброе утро друзья  хорошего всем настроения, помощи Божией, . Мы с Богом, и Господь с нами.

🙏 Мир Всем.🙏Подписывайтесь на наш  канал  https://t.me/+i7uy8a_hfS9lNTJi

Не стройте своих планов, а если и строите, не пытайтесь их осуществить во что бы то ни стало, своей силой. Все равно будет не так, как Вы думаете и хотите, а так, как найдет полезным для Вас Господь.

Сегодня святая Церковь празднует день памяти святого благоверного князя Игоря Черниговского.

Житие этого князя во многом напоминает подвиг святого царственного страстотерпца Николая II.

Как и последнему русскому Императору, князю Игорю было суждено стать "хозяином земли Русской", занять великокняжеский престол в Киеве.

В 1146 году, когда, как и в начале XX столетия, Русь терзали смуты, киевская знать, ненавидевшая сам род нового князя, ложью и сплетнями настроила против него киевлян. Как и в случае с Николаем II, Игоря Ольговича предала военная верхушка, принявшая непосредственное участие в свержении князя.

После свержения благоверный князь Игорь Черниговский и Киевский принял схимнический постриг. Но и это не остановило мучителей. Они ворвались в храм во время литургии, схватили молившегося князя и зверски его убили.

Как утверждает известный историк профессор Игорь Фроянов в своей книге "Древняя Русь IX-XIII веков":

"Убийство Игоря носило магический характер, соответствующий языческому сознанию. Убить Игоря и покончить с Ольговичами – одно и то же. Убийство Игоря имело магический знак пресечения каких бы то ни было попыток Ольговичей сесть на киевском столе."

Параллели между гибелью князя Игоря и Императора Николая II можно продолжать ещё долго. Но главное – понять, что объединяет их христианское смирение, с которым эти облечённые властью люди приняли свою кончину. Смирение, позволившее пусть не остановить, но хотя бы не умножать творящиеся беззакония.

Благоверный княже Игоре, моли Бога о нас!

Сегодня день памяти святых благоверных князей Фёдора Смоленского и чад его Давида и Константина Ярославских чудотворцев.

НЕОБЫЧНЫЙ МИССИОНЕР

Русская Церковь канонизировала князя Фёдора Чёрного. Святой - основатель  династии ярославских князей, покровитель Ярославской земли.

Его житие, если говорить кратко, сообщает, что Феодор Черный был изгнан из своего удела, долгие годы жил в Орде, даже подружился с ханшей, женился на ханской дочери, а потом вернул свой удельный город Ярославль, княжил там вместе со своими сыновьями. Они тоже святые. На Руси народ благоговейно чтил могилы древних князей, к которым обращался в молитвах во время бесконечных войн и набегов.

Так вот, по сути, этот князь стал миссионером. Федору после смерти отца сначала достался в удел Можайск, но потом он удачно женился  на дочери ярославского князя Василия и сам стал ярославским князем. У него родился сын Михаил. Потом Фёдор овдовел, а сына отдал на воспитание теще, в Ярославль.

Сам князь всё время проводил в военных походах. Потом три года прожил в Орде. Там он сумел подружиться  с ханом Менгу-Темиром. Когда Фёдор решил вернуться в Ярославль, перед ним закрыли дверь, в город не пустили. Князем желали видеть только его сына Михаила.

Пришлось Федору вернуться в Орду. Там уже была устроена Сарайская епархия Русской Церкви. И тут наступил новый период в жизни Фёдора Чёрного. Хан отдал ему в жены свою дочь. Девушка приняла Православие, чтобы стать женой русского князя. Значит таким образом и хан признал  православие полноправной религией.
Князь Федор стал прививать ордынцам русские обычаи, нравы и благочестие.

В 1290 году он узнал, что его сын Михаил в Ярославле умер. Федор отправился в Ярославль вместе со своей новой семьёй, женой и двумя сыновьями, да ещё с ханским ярлыком. Власть он свою восстановил.

В 1300 году Федор заболел. Князь повелел принести себя в Спасо-Преображенский монастырь и там принял схиму. А перед этим важным событием он исповедался перед всеми ярославцами.

И исповедался князь пред всем народом, если согрешил пред кем или нелюбие держал на кого. И кто пред ним согрешил и враждовал на него — всех благословил и простил и во всем вину на себя принял пред Богом и людьми». А утром князь Фёдор Чёрный умер.

В 1463 году, когда хотели перезахоронить князя, открыли могилу и начались чудеса.

Князя Фёдора прославили в лике ярославских святых вместе с сыновьями Давидом и Константином.

Доброе утро друзья  хорошего всем настроения, помощи Божией, . Мы с Богом, и Господь с нами.

🙏 Мир Всем.🙏Подписывайтесь на наш  канал  https://t.me/+i7uy8a_hfS9lNTJi

Мы должны бороться со злом в своём сердце. Наиболее частое зло, которое нас посещает, это раздражение. В повседневной жизни нас раздражают все: начиная от голубей, которые гадят на подоконник, и до самых близких людей — родственников. А особенно нас раздражают старики (потому что брюзжат, ворчат, плохо слышат, упрямятся) и маленькие дети (потому что им надо сто раз повторить, чтобы они что запомнили, чему-то научились, а они ещё не слушаются с первого раза). Совсем не раздражаться у нас наверняка не получится, для этого в душе должна уже поселиться благодать Божия. А вот не показывать своё раздражение, сдерживать его, погашать его молитвой — это в наших силах, если захотеть. И мы должны это делать потому, что Богу угодно, чтобы люди не раздражались друг на друга, а любили.

Не говори, что нет спасенья,
Что ты в печалях изнемог:
Чем ночь темней, тем ярче звезды,
Чем глубже скорбь, тем ближе Бог...

Сегодня день памяти святой  преподобной княжны Евфросинии Суздальской.

Преподобная Евфросиния, княжна Суздальская, родилась в 1212 году. В Святом Крещении носила имя Феодулия и была старшей дочерью святого мученика Михаила, великого князя Черниговского (память 20 сентября). Благоверный князь Михаил и его супруга Феофания долго не имели детей и часто посещали Киево-Печерскую обитель, где молились Господу о даровании им чад. Благоверная княжна Евфросиния была их первой дочерью, испрошенной у Господа в молитвах. Трижды являвшаяся им Пресвятая Богородица сообщала, что их молитва услышана и Господь дарует им дочь.

Феодулия воспитывалась в глубокой вере и благочестии. На ее воспитание большое влияние оказывал образованный боярин Феодор (память 20 сентября). Разностороннее образование и редкая красота княжны привлекали многих.

Княжна была сосватана за святого благоверного князя Феодора († 1233; память 5 июня), брата святого Александра Невского, но жених ее скончался в самый день свадьбы. Княжна осталась в Суздальском женском монастыре в честь Положения Ризы Божией Матери, где вскоре приняла постриг с именем Евфросиния в честь Евфросинии Александрийской.

Совсем еще юная инокиня с удивительной ревностью исполняла правила монашеской жизни, заметно превосходя остальных насельниц обители твердостью разума, духовной зрелостью и крайней воздержанностью. Подвижницу посетил Сам Господь, заповедав ей бодрствовать и утверждаться в подвиге. Преподобная Евфросиния до конца земной жизни соблюдала наставления Спасителя, преодолев бесчисленное множество коварных искушений. О редкой подвижнической жизни преподобной Евфросинии вскоре узнали в Суздале и за его пределами. Множество народа посещало обитель, чтобы услышать поучения преподобной Евфросинии о любви, молитве, послушании и смирении. Часто после таких бесед многие принимали иноческий образ и начинали более ревностное служение Богу. Сама игумения монастыря прибегала к советам преподобной. По просьбе подвижницы сестры обители были разделены на две половины: инокинь-девственниц и инокинь-вдовиц. Это способствовало духовному возрастанию и утверждению в чистоте сестер монастыря. После кончины игумении настоятельство приняла преподобная Евфросиния.

В особом откровении Господь предсказал блаженной игумении о мученической кончине ее родного отца, а также о нашествии татар на Русь. В 1238 году несметные полчища татаро-монголов действительно напали на Русское государство. Уничтожая всё на своем пути, они подошли к Суздалю. Город ими был полностью разрушен и сожжен, и только обитель преподобной Евфросинии уцелела по ее молитвам.

Преподобная преставилась к Богу 25 сентября 1250 года. У ее гроба верующие продолжали получать благодатную помощь в исцелении различных недугов. 18 сентября 1698 года по благословению патриарха Адриана митрополит Суздальский Иларион совершил прославление преподобной Евфросинии.

Мощи преподобной Ефросинии положены в Ризоположенском соборе женского монастыря Суздаля.

Сегодня 1 октября день празднования иконы Божией Матери "Целительница".
С Праздником!

Святая Церковь особо почитает образ Пресвятой Богородицы, именуемый «Целительница». Уже из самого названия видно, что история этой иконы связана с чудесами исцеления от различных болезней, на протяжении веков происходивших по молитвам людей перед ней. Наиболее известен случай, благодаря которому и получило свою известность это изображение.
Он произошел в Москве, во времена святителя Дмитрия Ростовского, в начале XVIII века. Как повествует благочестивое предание, один священнослужитель по имени Викентий (история умалчивает о том, какой сан у него был) тяжело заболел. Пролежав некоторое время в постели и окончательно ослабев, мужчина с каждой минутой приближался к своей смерти, и надежды на поправку уже покинули его. Но верный Христов слуга даже в таком бедственном положении не переставал молиться Пресвятой Богородице. Он ничего не просил, — ни здоровья, ни облегчения мук, — а только каждый час благодарил Пречистую Деву и прославлял Ее словами из Евангелия: «Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою!».

Священнослужитель уже готов был отойти в Вечность. Однако Господь судил, чтобы через этого человека прославилась Его Матерь. Когда болящий был уже на самом краю земной жизни, комнату, где он лежал, наполнило дивное сияние, и туда вошла Богородица. Она была облачена в царское одеяние и держала в руке скипетр. Ее сопровождал лучезарный юноша в белом — это был ангел-хранитель Викентия. Ангел молил Божью Матерь исцелить мужчину. Дева вняла этим просьбам. Она подошла к постели, коснулась умирающего клирика своим жезлом, и свершилось чудо — недуг стремительно покинул священнослужителя. Целительница, вернувшая человеку здравие, исчезла из вида, а сам удостоенный небесной милости служитель алтаря вскоре окреп настолько, что уже через несколько дней вернулся к храмовому служению. И всем, кто с ним общался, рассказывал о встрече с Царицей Небесной. В память об этом случае и была написана икона «Целительница».

Говорят, что кроме этого чудесного события московское изображение имеет еще более древний прототип — икону IV века, написанную в Иберии (современной Грузии) во времена равноапостольной Нины. Теперь уже трудно установить доподлинно, как выглядел грузинский оригинал. Вероятно, на нем тоже была изображена Богородица, исцеляющая одного или нескольких болящих. Так или иначе, иконы, на которых Пресвятая Дева предстоит перед взором молящихся в облике врача, склонившегося над одром больного, получили в России довольно широкое распространение и полюбились народу. Чаще всего образ «Целительница» встречается в больничных храмах, богадельнях, палатах клиник или госпитальных часовнях. И неудивительно: ведь к кому же ещё, как не ко Христу и к Его Пречистой Матери обращаться верующему человеку в тяжелые минуты болезни и страданий?

Доброе утро друзья  хорошего всем настроения, помощи Божией, . Мы с Богом, и Господь с нами.

🙏 Мир Всем.🙏Подписывайтесь на наш  канал  https://t.me/+i7uy8a_hfS9lNTJi

Сегодня день памяти святых мучениц Веры, Надежды, Любви и матери их Софии.
С Праздником!

Во II веке, в царствование императора Адриана (117-138 гг.) в Риме жила благочестивая вдова София (имя София значит премудрость). У нее были три дочери, носившие имена главных христианских добродетелей: Вера, Надежда и Любовь. Будучи глубоко верующей христианкой, София воспитала дочерей в любви к Богу, уча не привязываться к земным благам.

Слух о принадлежности к христианству этого семейства дошел до императора, и он пожелал лично увидеть трех сестер и воспитавшую их мать. Все четверо предстали перед императором и безбоязненно исповедали веру во Христа, воскресшего из мертвых и дающего вечную жизнь всем верующим в Него.

Удивленный смелостью юных христианок, император отослал их к одной язычнице, которой приказал убедить их отречься от веры. Однако все доводы и красноречие языческой наставницы оказались напрасными, и пламенеющие верой сестры христианки не изменили своих убеждений. Тогда их снова привели к императору Адриану, и он стал настойчиво требовать, чтобы они принесли жертву язычески богам. Но девочки с негодованием отвергли его приказ.

“У нас есть Бог Небесный, — ответил они, — его детьми мы желаем остаться, а на твоих богов плюем и угроз твоих не боимся. Мы готовы пострадать и даже умереть ради дорогого нам Господа нашего Иисуса Христа”.

Тогда разгневанный Адриан велел предать детей различным пыткам. Палачи начали с Веры. Они на глазах у матери и сестер стали беспощадно бить ее, отрывая части от ее тела. Потом они положили ее на раскаленную железную решетку. Силой Божией огонь не причинил никакого вреда телу святой мученицы. Обезумевший от жестокости Адриан не вразумился чудом Божиим и велел бросить отроковицу в котел с кипящей смолой. Но по воле Господней котел охладился и не причинил исповеднице никакого вреда. Тогда ее присудили к усечению мечом.

“Я с радостью пойду к возлюбленному моему Господу Спасителю”, — сказала святая Вера. Она мужественно преклонила свою голову под меч и так предала свой дух Богу.

Младшие сестры Надежда и Любовь, воодушевленные мужеством старшей сестры, претерпели подобные ей муки. Огонь не причинил им вреда, тогда им отсекли мечом голову. Святую Софию не подвергли телесным мучениям, но обрекли ее на еще более сильные душевные мучения от разлуки с замученными детьми. Страдалица погребла честные останки своих дочерей и два дня не отходила от их могилы. На третий день Господь послал ей тихую кончину и принял ее многострадальную душу в небесные обители. Святая София, претерпев за Христа большие душевные муки, вместе с дочерьми причислена Церковью к лику святых. Пострадали они в 137 году. Старшей, Вере, тогда было 12 лет, второй, Надежде, — 10, а младшей, Любови, — лишь 9 лет.

Так три девочки и их мать показали, что для людей, укрепляемых благодатью Святого Духа, недостаток телесных сил нисколько не служит препятствием к проявлению сил духа и мужества. Их святыми молитвами Господь да укрепит и нас в христианской вере и в добродетельной жизни.

Мощи святых мучениц с 777 года покоятся в Эльзасе, в церкви Эшо.

ТРОПАРЬ, глас 4
Торжествует Церковь первородных, / и свеселится приемля матерь о чадех веселящуюся, / яже яко мудрости тезоименитая / тройственным богословским добродетелем равночисленныя породи. / Тыя с мудрыми девами зрит уневестившияся Жениху Богу Слову, / с нею и мы духовне в памяти их свеселимся, глаголюще: / Троицы поборницы, / Веро, Любве и Надеждо, / в вере, любви и надежде утверждайте нас.

КОНДАК, глас 1
Софии честныя священнейшия ветви/ Вера и Надежда и Любовь показавшеся,/ мудрость обуиша еллинскую благодатию,/ и пострадавше, и победоносицы явившеся,// венцем нетленным от всех Владыки Христа увязошася.