Работы с самого начала исполнялись с полным осознанием того, что их разместят на одежде. Мне не нравится слово «принты», потому что они не «принты» — это артворки, связанные с визуальной вселенной и лексиконом Миуччи, в которых совмещены мои очень личные одержимости с идеями, вдохновлёнными непосредственно ей.
В мужскую коллекцию вошли 4 работы. Одна — сюрреалистическая картина, на которой американский моряк середины XX века пришёл звёздной ночью на свидание с Клеопатрой (больше похожей на Покахонтас). Другая — вариация натюрморта в светлых тонах: остатки с него вот-вот растащат белые мыши. Третья, судя по всему, переосмысливает Ноев ковчег, но тварей с парами художник поместил в мрачный, изображённый тушью индустриальный комплекс. Наконец, последняя, самая забавная, изображет «селебритимахию» — борьбу друг с другом выдуманных и реальных людей, среди которых Геракл, Че Гевара, Зигмунд Фрейд, Мартин Лютер и, кажется, Понтий Пилат. Подытоживая все сюжеты, классическая история и столкновение эпох стало магистральной линией для художника.
Дамам досталось ещё больше работ Шемина, целых 12. Как говорит синьора Прада, «женщины более многогранны и устроены гораздо сложнее мужчин». Окей, эту цитату мы добавили для драматичности. На самом деле, основой для этого числа стали 12 месяцев французского республиканского календаря, который использовался с 1793 по 1806 год. Он стал одним из наглядных выражений отхода от христианства и перехода в «естественную религию», связанную с поклонением природе. Как минимум одно название, термидор (месяц жары), вы слышали благодаря «Преданной революции» Льва Троцкого. Работы для женской коллекции исполнены в технике аналогового коллажа (Шемину доставляет удовольствие процесс работы с ножами). В этом собрании главным стала не революция, а тема повторяемости циклов, объединённая с поклонением природе и женственности.