На своем жизненном пути я встречал чеченцев. И те из них, кого я считал достойными людьми, никак не были связаны с Ахматом, более того – подчеркивали то, что никаким образом не имеют к Ахмату отношения.

Это и парни из комендантской роты Корпуса народной милиции, и мои сослуживцы по боевым командировкам.

Свою крайнюю командировку я провел с парнями из 6-го штурмового отряда. При взятии Ростова в ходе Марша справедливости "шестерка" удерживала ключевые объекты города (Штаб СВО, полицию и ФСБ).

Когда стало известно о том, что на Ростов идет Ахмат, никто и подумать не мог, что будут пробки. Поэтому была команда вступить в бой и нанести поражение подразделениям Ахмата.

Среди участников Марша справедливости были и чеченцы, которым было предложено не участвовать в предстоящем, как казалось, столкновении с Ахматом. Никто из чеченцев не только не отказались от такой боевой задачи, но и подчеркивали, что они вступят в бой с Ахматом первыми.

Если вдуматься в смысл этой истории, то становится понятно, что Ахмат – это ни что иное, как группа лиц, связанных родственными узами и утопающими в роскоши и вседозволенности.

Быть опричниками системы – такой смысл мог бы быть у Ахмата, но на трассах пробки, а в душе – переживания за свою шкуру и накопленные богатства, отягощающие душу и превращающие воинов в трусливых шакалов.