❗️Тема этнического активизма на фоне спецоперации всё больше проникает в информационное пространство. Разбираем две статьи и одно видео, в которых продвигают одинаковые тезисы сомнительного содержания.

🔻Вновь о себе напомнила Александра Гармажапова, президент новоиспечённого фонда Free Buryatia Foundation (Свободная Бурятия), о котором мы несколько раз писали.

В интервью The Village Гармажапова рассказала про бытовую ксенофобию в России на основании историй, которые ей присылали люди разных этничностей. Журналистка вновь продвигает свой излюбленный тезис, что «денацификация нужна России, а не Украине». Мы уже писали о том, что Гарможапова занимается спекуляциями и ложными аналогиями, которые не выдерживают никакой критики. Она пытается приравнять бытовую ксенофобию к государственной политике, а потом на основании этого делать основы для якобы аргументов о геополитической ситуации. Как?!

Безусловно, бытовой ксенофобии быть не должно, тем более в российских школах и так десятилетиями продвигают уроки толерантности и праздники национальных культур. Впрочем, Гармажапова всегда была оппозиционной журналисткой. Складывается ощущение, что она ищет любой удобный инструмент для того, чтобы заявить свою оппозиционную позицию.

🔻Удивительно, но тезисы Гармажаповой о «денацификации для России» из-за случаев бытового расизма прозвучали от одной экспертки в новом фильме ЛГБТ-активиста Карена Шаиняна. Журналист сделал фильм «Почему в Украине так много военных из Бурятии?» для кабельного русскоязычного берлинского канала Ost-West TV. Судя по контенту, канал занимает антироссийскую позицию, а в числе партнёров числятся наши частые герои – «Радио Свобода», Deutsche Welle, BBC и т.д.

Возвращаясь к фильму Шаиняна, отметим примечательные факты: там рассказывают о похоронах погибших во время СВО бурятов и русских из Бурятии, однако факты гибели молодых людей, напротив, подстегивают других парней ехать на фронт. Ведущие и гости удивляются этому и буквально задают вопрос: как буряты могут бороться за «мифический славянский мир» (дословная фраза)? Они делают робкий и нелогичный вывод, что подобная «месть» связана со сверхцентрализацией России.

А, может быть, эти молодые парни просто ощущают себя гражданами России, которые искренне хотят поучаствовать в деле своей страны? Что значих «сверхцентрализация»? У нас тут конгломерат отдельных республик что ли, а не единая страна? Исходя из логики некоторых участников фильма, буряты должны жить сами по себе в отрыве от страны и не иметь к её делам никакого отношения. Более того, из фильма мы узнаём, что, в целом, в Бурятии СВО поддерживают.

🔻Наконец, статья в журнале «Холод» под названием «Нерусский мир: Из-за войны в Украине российские национальные меньшинства осознают себя по-новому. Вот как это происходит» вновь использует те же приёмы, что и Гармажапова – личные истории столкновений с бытовой ксенофобией, которую пытаются представить системной.

Эксперта «Холод» выбрал самого «замечательного» - небезызвестного активиста Тодара Бактемира (Фёдор Алексеев), который мечтает вернуться из Армении в свою родную Астрахань, когда там «не будет России». То есть человек сильно фантазирует о распаде России, считает её слишком имперской и ущемляющей языки малых народов. Активист считает, что «обострение национальной идентичности» на фоне СВО – «естественный способ дистанцироваться от политики и риторики Кремля». Правда, есть некое ощущение, что все эти выводы несколько натянуты, учитывая поддержку СВО, например, в Бурятии.

📍Как мы и предсказывали ранее, сейчас тему этнического активизма будут активно раскачивать, чтобы найти аргументы для склонения некоторой части населения против России.

#Россия #вредители #иноагенты
@pezdicide никакой химии — только факты