«Во имя Отца и Сына и
Святого Духа. Аминь!

Всех вас, дорогие отцы, братья и сёстры, приветствую в этот воскресный день. Поздравляю с праздником — сегодня отдание праздника Воздвижения Честнаго и Животворящего Креста Господня. Сейчас мы совершили малое поклонение Кресту и внесли его в алтарь.

Конечно, мы прекрасно осознаём и помним: без Креста невозможен христианский путь. Апостол Павел, как мы слышали в сегодняшнем апостольском чтении, говорит: «Я сораспялся Христу» (Гал.2:19). Павел был казнён, но не распят на кресте, как Христос и как другие апостолы, а казнён усекновением главы. Эти слова имеют не буквальное значение, а духовное — он имеет в виду свою жизнь после обращения к Богу.

Мы знаем, что апостол Павел до своего обращения почти полжизни провёл в преследовании Церкви. Когда он гнал христиан, то был абсолютно убеждён в том, что творит Божье дело. Он преследовал их не от того, что лично их ненавидел, не от того, что у него была личная неприязнь, как сейчас говорят. Ведь мы знаем, что, когда у нас к кому-то личная неприязнь, то доходит порой до крайностей. Но апостолу Павлу было всё равно, кому молятся христиане, как они себя ведут, как живут. Павел был в совершенстве научен ветхозаветной вере. Он был очень грамотным, образованным человеком. И по законам той веры нужно было искоренять всякое инакомыслие и иноверие, тем более веру в непонятного тому обществу Христа.

В понимании тех людей, кем был Христос? Почему, чтобы спасти мир, нужно было страдать и умирать? Наоборот, надо было царствовать и пользоваться властью для спасения человечества. Но Христос совершил дело нашего спасения, как мы прекрасно знаем и понимаем, не силой, всемогуществом и властью, а смирением, кротостью и любовью. И чтобы подтвердить эту любовь, Христос взошёл на крест. Он в Своей любви пошёл до самого конца, до предельной точки, и Свою жизнь отдал в страшных мучениях для спасения всего человечества. Крестная жертва Спасителя предназначалась не только для тех, кто тогда жил и следовал за Христом. Она распространяется вне времени и на тех, кто жил до этого, и на тех, кто живёт после, в том числе и на нас с вами.

Возвращаясь к словам апостола Павла о том, что он сораспялся Христу, — это означает, что жизнь апостола Павла, когда он уверовал во Христа, стала подобна жизни Спасителя, вплоть до страданий и смерти. Вот что значит сораспяться Христу. Мы с вами никогда не сможем принять и исполнить то, что исполнил Сам Христос. Никогда мы с вами не сможем принести себя в жертву за весь род человеческий. Если бы это было возможно, человечество могло быть спасено в первое же мгновение после грехопадения. Может быть, достаточно было Адаму себя принести в жертву — и связь с Богом была бы восстановлена. Но ни один человек этого сделать не мог и не сможет. Это смог сделать только Бог, соединившийся с человеческой природой…