«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа! Аминь.

Всех вас, дорогие отцы, братья и сестры, приветствую и поздравляю с праздником Изнесения Честных Древ Животворящего Креста Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа!

Праздник очень древний. Зародился он еще в Константинополе — нынешнем Стамбуле, который когда-то был православной христианской столицей всего мира. Был в то время в Константинополе благочестивый обычай: 1 августа по старому стилю — а это самый пик жары, самое тяжелое время для города — из императорского дворца износились великие святыни. И вот почему. В те века, когда не было еще таких достижений медицины, как сегодня, очень часто случались разные эпидемии. Мы это из истории знаем. Вредоносные бактерии активизируются, когда стоит жаркая погода, когда сильная антисанитария. И вот в этом огромном, миллионном городе — а тогда там действительно столько жителей было — начинался самый пик болезней, всяких, скажем так, бактериологических напастей. Не было ведь дезинфекции, как сейчас. Но была всегда у людей на первом месте молитва и духовность. Конечно же, в первую очередь в борьбе со всеми испытаниями и болезнями употреблялись сугубая молитва, пост и особое предстояние перед Господом. И вот в этот день, 1 августа, износились из императорского дворца великие святыни: Крест Господа нашего Иисуса Христа, а также Его риза и риза Божией Матери, и мощи великих святых — для того, чтобы люди смогли помолиться и преклониться пред ними. Крестом освящались водные источники. Их было немного, но они были жизненно важны, находились по всему Константинополю. Туда всегда приходили люди набрать чистой воды. Вода там всегда была чистая, но к этому моменту, в начале августа, уже начинала портиться.

И каждый раз совершалось одно и то же чудо: после молебна и освящения, после погружения в источники Креста Животворящего, вода как бы сама собой очищалась. Но мы, конечно, понимаем, что не «сама собой» — очищалась она благодатью Святого Духа, по молитвам, по крепкой, сильной вере народа, прежде всего императора, Константинопольского Патриарха и всего духовенства. Этой святой водой кропились жилища и освящалось то, что уже тогда произросло.

Мы знаем, что есть праздники, когда мы освящаем плоды урожая. Традиция освящения меда утверждена потому, что пчелы уже нанесли его — и вот мы освятили сегодняшний мед. А совсем скоро будем освящать и плоды деревьев, и всех растений.

Что значит «освятить» что-то? Вот в этот день нам надо задуматься об этом. Есть такое выражение, немного ироничное, что в русском человеке неистребимо желание непременно что-нибудь освятить и это съесть. Но как-то в нашем народе росток благочестия укрепился так, что даже не задумываясь, мы освящаем пищу прежде, чем ее вкушать: мы не можем принять в себя то, что не освящено благодатью Божией. Да, мы кропим водой, которая освящена, но действует не вода — действует благодать через воду.»