«Когда же тайное стало явным и императору донесли, что его любимец стал христианином, начался настоящий суд. А это была эпоха жестоких гонений, и император Максимиан не щадил исповедников Христовых. Он вызвал к себе юношу и сперва принялся всячески его уговаривать, суля богатство, славу и почести. Но святой остался непреклонен. Тогда начались страшные муки и истязания — обо всем этом подробно рассказано в житии. Но и пытки оказались бессильны. Его бросали во ров ко львам и тиграм, но свирепые звери становились кроткими, как котята: ложились у его ног и лизали ему руки. Ничто не смогло сломить мученика даже физически. Вот какова была его вера! Когда все усилия императора оказались тщетны, он отдал приказ усечь святому голову. Воины привели святого на место казни и привязали к масличному дереву. Когда великомученик начал молиться Господу, один из воинов ударил его мечом, но меч стал мягким как воск и не нанес никакой раны. Пораженные чудом, воины закричали: «Велик Бог христианский!» В это время Господь открылся святому, назвав его Пантелеимоном вместо прежнего имени Пантолеон, за его великое милосердие и сострадательность. Услышав Голос с Неба, воины упали на колени перед мучеником и просили прощения. И вот римские воины, закаленные, жестокие люди, были настолько потрясены простотой и смирением Пантелеимона, что отказались исполнить приговор. Но сам святой сказал им: «Нет, исполните то, что вам велено». Представьте себе: палачи со слезами на глазах отсекали ему голову, и вместе с кровью из его тела истекло молоко. Верующие собрали его, и еще много столетий оно хранилось как великая святыня, подавая исцеление недужным. Я рассказал вам это вкратце для того, чтобы мы могли хотя бы отчасти осознать высоту духа и меру святости этого великого угодника Божия.

А теперь подумаем, как это соотносится с нашим временем, с нашей молодежью. Ведь мы видим: появляется молодой, красивый, умный, образованный человек. И особенно здесь, в Москве, можно представить, какие блестящие жизненные перспективы его ждут. Он может добиться всего — как в добром, так и, к сожалению, в дурном смысле, потому что вокруг очень много искушений. И, откровенно говоря, немало вокруг тех, кто паразитирует на таких талантливых, подающих надежды молодых людях: губят их души, а порой и тела. Но святой Пантелеимон по промыслу Божию встретил на своем пути священника, и пришел в Церковь. И это для нас, дорогие мои, важный показатель. Когда молодые люди, наши дети, приходят в Церковь — это их надежная защита, это их спасение. Ибо только здесь они обретают те благодатные ростки, которые при должном попечении и труде принесут великий плод. Кто знает, быть может, кто-то из ныне живущих юношей и девушек со временем смогут стать «Пантелеимонами», «мученицами Татианами». Быть может, они настолько уверуют в Господа, что прославят Его, прославятся сами и станут нашими ходатаями и заступниками за весь род человеческий на небесах.

Вижу перед собой взрослое поколение — родителей, дедушек и бабушек детей, о которых я говорю. И именно на наши с вами плечи, дорогие мои, ложится главная ответственность за то, куда придут эти дети: в храм или наоборот из храма уйдут. Поэтому мы все — и духовенство, и монашествующие, и миряне — должны приложить максимум усилий, чтобы посеять в их сердцах добрые семена, которые принесут обильный плод и Святой Церкви, и нашему Отечеству.

Об этом я молюсь. Об этом, дорогие братья и сестры, будем все молиться и будем помнить и ради этого трудиться — во благо наших детей и нашего будущего. Аминь.»