были причины и посерьезнее: (а мало ли если я не вернусь, то кто останется с а* и что его ждет?) — этот вопрос я вынужден задавать себе слишком часто, но
сегодня я чувствую, что больше не хочу не ходить на прайд *из страха встретить бывшую* или из-за чего-то другого. я не хочу действовать их страха.
и не хочу отказывать себе в простых вещах, каких как пойти на прайд, на пати, на дэйт; сделать слишком яркий мейкап в общежитии; показать* ноги; взять за руку: целоваться с ней* в метро; называть свои проносы в любом бюро или соседям из афганистана. в моем страхе нет иллюзии — он обоснован. и я всё равно не хочу его.
отказываться Быть, чтобы для кого-то не оказаться вдруг триггером: неуместными, неудобными, травматичными, ретравматищирующими и нежелательным. соглашаться молчать.
не хочу соглашаться на собственное отсутствие ведь
но на самом деле
я не могу.
и я буду занимать место.
и я Буду для кого-то неуместным и травматичным; буду называть свои проносы в бюро и буду показывать* ноги. ведь я ещё жива.
у меня много тревоги в шумных местах из-за разных причин и личных особенностей, но сегодня я подумал о тех, кто говорят о участии в прайдах, как о личной ответственности и почувствовал желание взять свою ответственность «за прайд».
вчера вечером [25.07.2026] в берлине во время мероприятий CSD произошло нападение на участни:ц прайда (автомобиль въехал в толпу). один человек погиб. сегодня водителя убили при задержании. ему был 21 год
сегодня мне было очень грустно, когда я ехал на велосипеде тридцать и потом ещё тридцать минут после дождя под серым небом и желтыми домами от вечернего солнца; мне было очень больно, когда я поймал себя на улыбке и вспомнил, что у кого-то больше не будет солнца, не будет серой тучи и мокрой футболки после дождя; я очень злюсь и мне хочется протестовать.
сегодня я чувствовал много всего, но я не чувствовал страха. и я всё же обнаруживал страх глубже внутри. потому мой страх обоснован, а опасность — настоящая. и все равно я не вижу возможным продолжать действовать из этого.
убийств за квирность не должно существовать, но так как они существуют, то должны переворачивать жизни многих; объединять тысячи и тысячи различий; находить тысячи решений из споров; влиять на события; оставаться видимыми и запечатлеными в истории тысячами глаз и увеличивать масштаб участия.