📜 Часть 4. Вернуть себе историю и язык

Чтобы объявить квир-людей «чуждыми», сначала нужно убедить общество, что раньше их якобы не существовало. Чтобы лишить людей права на будущее, необходимо стереть их прошлое, имена и даже право на траур. Четыре материала этой подборки возвращают квирному опыту историческую глубину и предлагают язык, позволяющий говорить о нем без оправданий.

📰 «От табу к намекам: как гомосексуальность входила в русскую литературу»

Большой обзор квирных сюжетов и прочтений русской литературы - от Лермонтова и Гоголя до Кузмина, Парнок и Цветаевой. Текст показывает, как однополое желание существовало в литературе даже тогда, когда прямой разговор о нем был невозможен.

📰 «Квир — это мир, или Что такое квир-теория»

Попытка объяснить квир-теорию не как закрытую академическую дисциплину, а как способ задавать вопросы о норме, идентичности, власти и языке. Материал показывает, почему слово «квир» не сводится к очередному обозначению одной группы людей.

📰 «Невидимые даже после смерти»

Исследование о том, как квир-людей стирают не только при жизни, но и после смерти - лишая их партнеров права на траур, возвращая им прежние имена и исключая из коллективной памяти. Мемориалы и ритуалы поминовения становятся здесь формой борьбы за достоинство живых и умерших.

📰 «Навязанное извне»? Разбираемся, кто кому что навязал»

Исторический разбор мифа о гомосексуальности как «западной заразе». Автор обращается к летописям, церковным текстам, свидетельствам иностранцев и другим источникам, чтобы показать: однополые отношения присутствовали в истории России задолго до появления современной правозащитной повестки.

🔗 Все материалы конкурса