👩❤️👨 Сегодня, в День семьи, любви и верности, приуроченный ко дню памяти святых князя Петра и его жены Февронии, которые считаются покровителями брака в Русской православной церкви, представляем издание «Брак и свадьба в славянской народной культуре».
📖Из предисловия:
Книга посвящена исследованию свадебных и брачных традиций в культурах славян. Обычаи разных народов переплетены, традиции не противопоставляются, но дополняют друг друга. Брачные мотивы находят свое отражение и в других сферах народной жизни – календарных праздниках, фольклоре, магии, различных аспектах повседневности. Семья оказывается базовым элементом культурной традиции, центральным звеном в развитии человека и общества»
❗️Из издания вы узнаете:
✔️о способах заключения и формах брака;
✔️о структуре свадебного обряда;
✔️об основных понятиях и символах, связанных с браком;
✔️об обрядовой терминологии.
📌Факты из книги:
🔵в России, особенно северной, в Сербии, Воеводине, Черногории, Боснии и Герцеговине, хорватской Славонии, Словении известны ярмарки или выставки невест, на которых парни, иногда с матерями или с посредницами, выбирали себе невест;
🔵запрет вступления в брак кровных родственников нередко (но не всегда) был более строгим, чем церковный: до седьмого-девятого колена (особенно по мужской линии, реже по женской). Запрет мог касаться и некровных родственников. Так, у русских на Тамбовщине бытовало поверье, что жена умрет первыми родами, в случае когда молодые оказывались сватами (если их родственники вступили в брак);
🔵предметы, использующиеся на свадьбе, могут быть как повседневными, обычными предметами крестьянского обихода, так и ритуальными, созданными специально для свадьбы и вне ее не употребляющимися. Например, «жених должен ехать к невесте с пряником величиной в аршин и весом около пуда. Эти пряники делаются по заказу и по особой форме: в середине двуглавый орел, а кругом, по кайме, птицы и рыбы» (Вологда, конец 1820-х - нач. 1830-х);
🔵наказание на «том свете» за безбрачие отражено в поверьях. В Вятской губернии считали, что умершая без брака девица будет жать три поля колючек и три поля крапивы. В Витебской губернии верили, что холостяки после смерти будут пасти коз, а дявущия (старые девы) — козлов;
🔵при разводе у восточных славян разрывали или разрезали полотенце над проточной водой или на перекрестке, у южных славян (в Черногории) — пояс, платок или что-либо из одежды. У казаков муж являлся с женой в казачий круг и объявлял старшинам, что не согласен жить с ней. Тогда жена оборачивала мужа посреди избы и покидала его.
📚Об этих и других фактах вы сможете узнать, заказав книгу в нашем читальном зале.
📄 Подписывайтесь в Telegram и МАХ