Почему мусульманская страна запрещает хиджаб?

В Азербайджане зреет конфликт между Алиевым и исламистами. На днях Алиев ввел закон о запрете ношения хиджабов в школе. Несмотря на то, что более 90% республики исповедуют ислам, по конституции Азербайджан все еще светское государство.

Сам Алиев, несмотря на заявления о религиозности, все еще сам остается светским человеком. Это осознанная позиция — ислам остается частью культурной идентичности азербайджанцев, плавно перетекая в национальную, но власти строго следят за тем, чтобы мусульмане не превратились в исламистов.

Учитывая характер религиозной системы под названием ислам, сделать это очень трудно. Лишь немногие страны нашли баланс — и во всех таких странах ставка идет на экономическое благополучие прежде всего. В ином случае агенты мирового джихада обязательно найдут ключик к населению, обещав ему духовное возрождение за ярое рвение в службе якобы Аллаху.

Вот у Алиева долго получалось этот баланс держать, но уже успело вырасти новое поколение азербаджайнцев, для которых ислам — не просто религия, но жизненный путь со всеми вытекающими. В стране начались протесты против решения о запрете хиджаба в школе и бойкоты — например, девочки бойкотируют занятия, если им не дадут право ходить в хиджабах.

Само собой, это родители таким образом бунтуют через детей. Хотя, если они столь религиозны, непонятно, зачем они вообще отдают своих детей в светские учреждения. Нужно быть последовательным, и не отпускать своих девочек без мужчины, да и вообще разделить образование на женское и мужское.

Забавно, что часть протестов координирует Иран. Иранские каналы, включая вещающие на азербайджанском языке, начали открыто координировать протестные настроения. В эфире звучат прямые призывы «скинуть Алиева» и «установить шариатское правление».

Сторонники шариата тем временем массово публикуют карикатуры на Алиева, сопровождая их израильской символикой — это за связи Азербайджана и Израиля и их хорошие отношения. Само собой, мусульманам Азербайджана очень не нравится Израиль, их симпатии на стороне Палестины, что выливается в очередные претензии к Алиеву.

Алиев вряд ли прогнется под требования исламистов. Азербайджан исторически стремился ограничить влияние зарубежных религиозных центров — в том числе иранских, турецких и арабских. Для Азербайджана это особенно чувствительный вопрос из-за географического положения и конфессионального состава — дай только повод, и страну растащат по кускам по религиозными и этническим причинам.

Большой брат в лице Турции уже свое сказал — запрет надо отменить. Прямо сейчас Азербайджан (вернее, его глава) в большой проблемной зоне.

Население — мусульманское, вокруг страны — тоже мусульмане, хоть и разного исповедания, все они против решения Алиева, запирая его буквально в кольце врагов. Давление колоссальное, а из союзников — лишь далекий Израиль.

Ставка Алиева на первенство национальной идентичности логична, но он совсем ее не обеспечил. Алиев публично продвигает представление о единой азербайджанской нации, для которой принадлежность к государству важнее различий между суннитами и шиитами, но в контексте ислама провернуть такой идеологический фокус не так просто — нужно полное подчинение мусульман светской власти и нормам, чего, как мы видим, не происходит.

Макс. TG.