О жизни ороков (уильта) на Сахалине, рубеж XIX-XX вв.

Положение женщины в семье было не из завидных, хотя оно постепенно и улучшалось.

Девочки лет 8–10 не могли свободно играть со своими родными и двоюродными (со стороны отца) братьями. В начале ХХ в. брат с сестрою избегали разговора, и это было обязательным правилом. После долгих лет разлуки родная сестра не имела права поцеловать брата в виде приветствия. Мужчины с мужчинами и женщины с женщинами в таких случаях целовались, как и родители с детьми. В повседневной жизни поцелуй имел место только по отношению к детям. Муж с женой никогда не целовались при других или днём, считая, как, впрочем, все народы на Востоке, что ласка эта слишком интимная и потому должна быть укрыта от ненужных свидетелей. К интересным влияниям русских соседей и к образующимся новым обычаям можно отнести следующее: замужняя женщина ходила всегда с покрытой платком головой, а незамужняя – без платка. «Так учил нас священник», – говорили ороки. Если бы кто-либо, шутя или со злости, сорвал платок с головы женщины, ему бы грозила расправа и уплата штрафа за обиду. Об этом писал и этнограф Пилсудский.

Несмотря на суровые регламентации отношений братьев и сестёр, у ороков имелись предания о случаях кровосмешения. В целом в своём поведении до выхода замуж девушка ороков была свободна, никто не заботился о её невинности. Но родившая без мужа высмеивалась и доставляла своим родителям стыд и огорчение. Появившегося незаконнорождённого называли тукса – «заяц». Женщина, выходя замуж, брала его с собой в семью мужа, ибо в своём роде оставить не могла. Но и муж не особенно радовался такому ребёнку: отсутствовала уверенность, что тот не родился от человека из вражеского рода или даже в результате кровосмешения, что грозило несчастьями дому и семье.

Поэтому уважающий себя орок никогда не брал в жёны девушку с незаконным ребёнком. Ей следовало выйти за одного из менее достойных в общественном мнении людей. Чтобы уберечься от стыда и неприятностей, грозящих всей семье, девушки в случае беременности старались её искусственно прервать. На ранних сроках беременности довольно грубым и доставляющим страдания способом вызывали выкидыш.

Женщины южных ороков часто выходили замуж вне своего племени. Так, например, несколько из них жили среди тунгусов, троих взяли в жёны гиляки. Встречались браки с ольчами и даже с поселенцами, правда, крайне редко. Айны охотно женились на орокских женщинах.

В брак люди, как правило, вступали единожды, в исключительно редких случаях фиксировался вторичный брак, чаще всего это касалось овдовевшей женщины.