Решила рассказать про довольно интересную форму трансгуманизма — экстропианство.
Оно строится вокруг понятия экстропии.
Если энтропия обычно ассоциируется с распадом, хаосом и деградацией, то экстропия — с обратным движением: ростом порядка, интеллекта, жизнеспособности и способности к самосовершенствованию.
Человеку не обязательно смиряться с тем, что старение, болезни, ограниченный интеллект или даже смерть — это «естественная норма», которую нельзя трогать.
Наука и технологии могут раздвигать эти границы. И, к слову, делают это уже очень давно.
Но от более общего трансгуманизма экстропианство отличается тем, что у него есть довольно чётко сформулированные принципы:
• perpetual progress — непрерывный прогресс;
• self-transformation — самопреобразование;
• practical optimism — практический оптимизм;
• intelligent technology — разумное использование технологий;
• open society — открытое общество;
• self-direction — самонаправленность;
• rational thinking — рациональное мышление.
В более ранних формулировках Макса Мора, создателя экстропианства, это также было связано с идеями безграничного расширения, личной автономии, децентрализации и добровольного социального порядка.
И из-за этого экстропианство — не просто «любовь к прогрессу». Внутри этой идеи есть несколько важных акцентов.
Первый — человек как проект, который можно и нужно улучшать.
Не только учиться, тренироваться или становиться дисциплинированнее, но и менять себя с помощью медицины, техники и новых форм интеллекта. В экстропианских текстах это прямо связывается с физическим, интеллектуальным, психологическим и даже этическим самоусовершенствованием.
Второй — оптимизм действия, а не ожидания.
Будущее не «случится само». Его нужно строить — через исследования, эксперименты, предпринимательство, инженерную работу и институциональные изменения. Поэтому в экстропианстве так много внимания к инициативе, эксперименту и готовности пересматривать свои взгляды.
Третий — технологии как продолжение человеческого разума.
Не что-то чуждое человеку. Не обязательно угроза. А инструмент, через который человек может продолжать собственную эволюцию. Отсюда интерес к биотехнологиям, вычислениям, ИИ, нейротехнологиям и другим способам расширять человеческие возможности.
И четвёртый акцент — личная свобода.
Исторически экстропианство было тесно связано с либертарианскими взглядами: индивидуальным выбором, скепсисом к централизованному контролю, децентрализацией и свободным обменом идеями и технологиями.
Мне кажется, самое интересное в этой философии даже не конкретные прогнозы о будущем. А вопрос, который она задаёт:
Какие ограничения мы считаем неизбежными просто потому, что привыкли так думать?