Вольные рассуждения о возможных вариантах воспитания элит
В ходе встречи Валдайского клуба в 2021 году, Владимир Путин высказал, на мой взгляд, важный тезис: «умеренный консерватизм — наиболее разумная линия поведения». Умеренный консерватизм, в контексте России принимающий форму социального консерватизма (консерватизм, направленный на социальную справедливость), предполагают работу на проблемой сохранения и передачи традиции, плавного реформирования и опоры на крепкие институты. На мой взгляд эта концепция требует ускоренного внедрения.

Внедрение этого подхода предполагает определенную иерархичность как в отношении статуса, так и в отношении дополнительных обязательств, которые этот статус влечет за собой. В контексте текущих событий можно утверждать, что сохранение традиции и укрепление институтов через реформирование моделей воспитания «элиты» (правящего класса) являются одной из ключевых задач государства. Все это предполагает наличие некоторой «элитной культуры».

«Элита» как «правящая прослойка» играет центральную роль в формировании культуры и ценностей общества. Она должна не только следовать культурным ценностям, но и активно участвовать в их воссоздании. Их задача - служить примером, который легитимизирует определенные ценности и поведение, при этом эти ценности должны отражать широкий общественный запрос. Они должны выполнять в том числе и социальную функцию.

Государство безусловно играет центральную роль в продвижении этих ценностей и в определении того, что считается правильной культурой. Оно регулирует это через механизмы финансирования и субсидирования, а также включает определенные элементы культуры в учебные программы и ограничивает проникновение нежелательных смыслов.

Так, для того, чтобы подобный подход был принят обществом, необходим ряд авторитетных фигур, обладающих репутацией надежных и верных государству. «Посредники», такие как культурные влиятельные лица, СМИ, эксперты и академические работники, публичные интеллектуалы и герои помогают формировать веру в ценность и престиж определенных культур. Для этого необходим институт репутации, так как выбранные государством фигуры и лица, которые передают определенные позиции, в которые люди должны верить, обязаны понимать ответственность перед обществом.

Да, подобная система не отвечает на запрос определенных групп общественности на тотальное равенство и анти-элитарность. Но, на мой взгляд, существует объективная необходмость в сохранении традиций и ценностей, плавного (нереволюционного) эффективного реформирования, укрепления государственных и социальных институтов. Все это предполагает существование прослойки людей, готовых взять на себя ответственность за реализацию этой программы. Об этом в виде вольных рассуждений поговорили.