«Вот Он Какой!»: узнать Бога в Крестовоздвижении

В праздник Воздвижения Честнаго и Животворящего Креста Господня Церковь собирает нас вокруг орудия казни, ставшего знамением победы. Мы вспоминаем обретение Креста царицей Еленой, но сердце спрашивает: почему спасение мира прошло через страдание, унижение и позор? Неужели Бог не мог избрать иной путь?

Крестовоздвижение помогает нам, не видевшим Господа, узнать Бога и начать Ему доверять. Крест прикасает нас к той Пятнице, когда на Голгофе умер Сын Божий, ставший Сыном Человеческим.

Нигде Бог так явно не открыл Себя, как на Кресте. На Тайной вечере Филипп просил: «Покажи нам Отца, и довольно для нас». Христос ответил: «Видевший Меня видел Отца». В полноте это открылось на Голгофе. Там, в предельном уничижении и оставленности, явился нам Бог. Вот Он Какой! Не Тот, Кто наблюдает за нашими муками со стороны, а Тот, Кто сходит в глубину нашего падения, чтобы быть с нами.

Заповедь «любите друг друга, как Я возлюбил вас» стала понятна на Кресте. «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих». Бог доказал любовь тем, что Христос умер за нас, когда мы были ещё грешниками. Крест сводит воедино слова и поступки Спасителя. Он — Любовь, не останавливающаяся ни перед чем ради любимых. Он — Свет, в Котором нет тьмы. Он солидарен с нами до дна человеческого страдания. Потому мы можем доверять Ему.

Смерть на кресте была смертью отверженного, раба и преступника. Но Бог становится человеком, чтобы пройти этот путь до конца. Грех — не внешняя поломка, а поражение человеческой природы. Бог не спасает насильно, не нарушает свободу. Чтобы вытащить утопающего, нужно нырнуть за ним на дно. Христос умирает в одиночестве, чтобы ни один человек не сказал: «Бог не знает моей боли». Он знает. Он был там.

Святитель Игнатий (Брянчанинов) учит, что Крест — не только событие и святыня через, но мир смыслов. Крестом названы скорби, которые Бог попускает нам. У каждого крест свой. крест. Но взять его — значит благодушно переносить посланное, последуя Христу и заимствуя у Него смирение. Вне креста нет живого познания Христа. Тягостен лишь крест свой, но, преобразившись в крест Христов, он приобретает необыкновенную лёгкость.

Преподобный Макарий Оптинский добавляет: крест — не только внешние скорби, но и внутренний мрак, томность, уныние. Это надо переносить, потому что Бог посылает это к уничтожению гордости и снисканию смирения. Мы обретаем прощение и жизнь потому, что Христос умер за грехи наши. Теперь Крест — не орудие пытки, а знамя Победы. Бог победил не силой, а любовью, которая сильнее смерти.

Если мы сомневаемся, промышляет ли Бог о нас, слышит ли молитвы, понимает ли, как иной раз нам больно, посмотрим на Крест. Тот, Кто не пощадил Сына Своего, как не дарует с Ним и всего нам? Господь — добрый Врач, знающий нашу болезнь лучше нас. Всё, что Он посылает — радость и скорбь, — есть врачевание и любовь.

В праздник Крестовоздвижения Крест воздвигается посреди храма, чтобы все видели: путь к воскресению лежит Любовь, прошедшая этот путь, сильнее смерти.

С праздником!

Полный текст – в ВК.
Альтернатива - в MAX.

ORTHODOX PRO 🕊