ПРАВОСЛАВНЫЙ РОДИТЕЛЬСКИЙ КОМИТЕТ

Святость жизни с момента зачатия: уроки праздника Зачатия Иоанна Крестителя

23 сентября / 6 октября Церковь празднует Зачатие Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Этот праздник открывает глубочайшую истину: человеческая жизнь свята с самого начала — с зачатия.

Евангелие повествует о праведных Захарии и Елисавете. Они были беспорочны перед Богом, но не имели детей и уже достигли старости. Однажды Захарии в храме явился Архангел Гавриил: «Не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына... и Духа Святаго исполнится еще от чрева матери своей» (Лк. 1:13,15). Не после рождения, а уже в утробе! Это свидетельство, что зачатый ребенок — живое, одухотворенное бытие, открытое благодати Божией.

Писание говорит: «Прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя» (Иер. 1:5). Давид восклицает: «Ты устроил внутренности мои и соткал меня во чреве матери моей... Зародыш мой видели очи Твои» (Пс. 138:13,15-16). Иов: «Твои руки трудились надо мною и образовали всего меня» (Иов 10:8).

Церковь установила праздники зачатия: праведной Анны — Пресвятой Богородицы и Иоанна Предтечи. Этим она подчеркивает: каждая жизнь начинается с зачатия, и этот момент освящен Богом.

Праздник Зачатия Иоанна — праздник надежды. Бог слышит молитвы, даже если ответ приходит позже, чем нам хочется. Захария и Елисавета показали верность и терпение. Их сын стал Предтечей Господа, приготовив путь Христу.

Церковь целомудренно и возвышенно учит о зачатии как даре Божием. «Основы социальной концепции РПЦ» называют зарождение человеческого существа даром Божиим. Брак честен, и супружеская близость имеет цель не только зачатие, но и погашение естественного пламени, чтобы избежать греха (свт. Иоанн Златоуст). Решения о контрацепции супруги принимают по согласию и с духовником.

Но сколь скорбно видеть попрание этого дара жизни! Так называемый «аборт» — самое настоящее детоубийство, душегубство во чреве. ЭКО с уничтожением «лишних» эмбрионов — попрание жизни и мерзость пред Господом. Эксперименты над эмбрионами — беззаконие. Церковь не перестанет свидетельствовать об этом.

Пусть пример Захарии и Елисаветы вдохновляет нас на доверие Богу. Будем готовить путь Господу в сердцах через покаяние, молитву и добрые дела. Молитвами Предтечи Господня да дарует Господь покаяние и исправление народу нашему, и да изживем убийства детей в чреве и лабораториях.

Святый Предтече Господень Иоанне, моли Бога о нас!

Полный текст – в ВК.
Альтернатива - в MAX.

ORTHODOX PRO 🕊

Я не вижу своих детей уже более 10 лет. Бывшая жена отчуждарт детей не только от меня, как отца, но и от всех родственников по моей линии. При том, что у неё иных родственников, кроме своей матери нет. Как минимум, она про них никогда не говорила и не общалась. Дети живут только в обществе матери и бабушки. Не ходят в школу. Хотя им 14 лет (двойняшки). Находятся, якобы, на домашнем обучении. Почти не бывают на улице и не общаются со сверстниками. Это всё матерью сделано только с целью отчуждения и контроля над детьми.

За всё это время я прошёл несколько судов, написал около сотни жалоб всем, кому только можно в городе. Был на приёме у всех начальников. И абсолютно нулевой результат.

Проблему отчуждения родителя после развода другим родителем с расстройством личности государство замечать не хочет. Никаких способов хоть что-то сделать в помощь детям в подобных ситуациях не существует. Все государственные органы будут действовать в пользу родителя, который получил контроль над детьми. А суд всегда оставит детей тому, кто их ещё до решения суда увёз и скрывал.

Воздействие на ребёнка родителя с расстройством личности никогда не учитывается на психолого психиатрической экспертизе. Мало того, такого понятия как отчуждение ребёнка от второго родителя вообще не существует в российской юридической терминологии. Точно также и в психиатрии.

🇷🇺✔️ Владимир Путин призвал не давать школьникам отупеть из-за нейросетей

Президент поддержал идею создания единой информационной платформы с искусственным интеллектом, объединяющей учебники и программы для помощи преподавателям, но предупредил об опасности бездумного использования новейших технологий в образовании.

📝 Глава государства отметил:

«Если использование искусственного интеллекта сводится к тому только, чтобы ученик, учащийся, нажимал кнопочку для конкретного ответа, правильного ответа, и сам не включал голову и не заставлял, не тренировал бы свои нейросети, так вот это ведёт к такому, прямо скажем, неблагоприятному и опасному результату».

Он подчеркнул:

«Нужно всегда стремиться к тому, чтобы ребёнок тренировал свои возможности, а для этого нужно заинтересовывать в работе ребёнка, в работе над предметом, в работе над решением конкретной задачи».

📝 Глава государства также указал на недопустимость социального раскола:

«Нельзя создать ситуацию, при которой у нас возникнет интеллектуальная элита, которую научили думать, и люди, которые по своему интеллектуальному развитию уходят на какой-то второй, там, третий план. Вот ни в коем случае нельзя допустить такой ситуации».

❤ Осташко! Важное в ТГ
📲 Мы в Макс — читайте новости без сбоев и VPN

#важное

У кого дети смиренные и послушные? У тех, кто не отталкивает их в сторону, а книги читает и сказки на ночь рассказывает, и кто им уделяет время и к труду приучает. Научится ребенок сказку, книжку мудрую слушать - вот потом и будет слушать то, чему его будут учить в Писании.

Протоиерей Владимир Астахов

Источник: трактат «О тщеславии и о том, как должно родителям воспитывать детей». Текст дошел до нас уже в поздних рукописях, в связи с чем его принадлежность перу святителя ранее оспаривалась некоторыми учеными.

Что предлагает святой
Святитель Иоанн пишет о воспитании, которое сегодня также признается важной частью образовательного процесса. Он сравнивает душу ребенка с городом, куда через «ворота», под которыми подразумеваются органы чувств, прежде всего зрение и слух, входят различные впечатления. В этой связи очень важно, что именно слышит и видит ребенок вокруг себя. Автор призывает родителей и воспитателей воздействовать на ребенка личным примером, поскольку маленький человек усваивает ценности не только через наставления, но и через образ жизни значимых для него взрослых. Родители поэтому должны сами воплощать те добродетели, которые хотят сформировать в ребенке: умеренность, скромность, целомудрие, самообладание и др.

Современный педагогический смысл
Воспитание ребенка происходит через повседневный опыт, поэтому особую важность приобретает качество окружающей среды. Особую роль играет личный пример взрослых — как родителей, так и педагогов: их реальное поведение должно соответствовать ценностям и нормам, которые они стремятся передать ребенку.

📖 Ещё 4 совета святых о воспитании на нашем сайте: https://foma.ru/mediagramotnost-ot-vasiliya-velikogo-i-drugie-pedagogicheskih-sovety-svyatyh-kotorye-aktualny-segodnya.html

🎉 С днём учителя!

⚪️ Журнал «Фома»

Грех ли устать? Путь за Христом открывает правду о себе

Неделя 18-я по Пятидесятнице совпадает с Крестовоздвижением. Притча о немилосердном должнике и учение о крестоношении. Крест — то, что Бог сделал для нас. Прощение — то, что мы призваны делать друг для друга.

«Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мф. 16:24). Крест — не только страдания, но ежедневный выбор: не ставить себя в центр, жить по воле Божией. Самый доступный способ взять крест — простить.

Но для этого нужны силы. А если сил нет — не на задачи, а на саму жизнь? Есть усталость, проходящая после сна. А есть иная: утром открываешь глаза — и уже измождён.

Верующему опасно думать, что уставать нельзя. Мы прячем слабость под маской и истощаемся ещё больше. Но Илия после Кармила просил у Бога смерти — Господь не укорил, послал ангела: «Встань, ешь». Бог сначала возвращает силы, потом даёт задание.

Христос в Гефсимании сказал: «Душа Моя скорбит смертельно». Он не притворялся сильным. Молился: «Если возможно, да минует Меня чаша сия». И был услышан — не тем, что чаша прошла, а тем, что получил силу её испить.

Почему мы устаём? Стрессы, потери, болезни, одиночество. Но ещё — служение из вины и молитва из страха. Голос внутри твердит: «ты должен быть идеальным». Это не голос Бога. Христос предлагает не «должен», а живые отношения любви.

Что делать, когда нет сил? Признать усталость без стыда. Вернуть телу жизнь: сон, еда, вода, тепло, движение. Уменьшить нагрузку. Короткая молитва: «Господи, Ты видишь» — уже молитва. Не оставаться одному. Если нет сил вставать — попросить помощи. Это не неверие, а мудрость.

Когда признаём немощь, легче прощать от сердца. Христос зовёт к Себе не здоровых суперменов: «Придите ко Мне все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас».

Грех ли устать? Быть человеком — не грех. Грех — требовать от себя божественных сил и отвергать смирение. Если сегодня нет сил жить — мы не оставлены. Бог даёт хлеб на день, тишину на вечер и силу на один шаг. «Сила Моя совершается в немощи».

Приди ко Христу таким, какой ты есть. С усталостью, обидой, пустотой. Скажи: «Господи, я не могу. А Ты можешь. Помоги». Он не отвергнет. Путь христианина ведёт не к «идеальному себе», а ко Христу. И только в Нём мы обретаем себя настоящих.

Полный текст – в ВК.
Альтернатива - в MAX.

ORTHODOX PRO 🕊

Есть в книге Левит слова, которые мы очень легко прочитываем по привычке и потому почти не слышим: «Святы будьте, ибо свят Я Господь, Бог ваш» (Лев. 19:2).

Обычно, когда христианин слышит слово «святость», он сразу думает о молитве, посте, храме, богослужении, каких-то особенных духовных подвигах. И всё это, конечно, важно. Но интересно другое. Бог говорит: «Святы будьте» — а дальше начинает объяснять, что это значит на практике. И вдруг оказывается, что речь идёт не только о молитве и жертвах.

Не обирай своё поле до последнего — оставь часть бедному. Не кради. Не лги. Не задерживай зарплату работнику. Не пользуйся слабостью глухого и слепого. Не суди человека несправедливо. Не разноси сплетни. Не носи ненависть в сердце. Не мсти. Люби ближнего, как самого себя. Люби пришельца, потому что когда-то и сам был пришельцем.

То есть уже в Ветхом Завете заложена совершенно потрясающая вещь: Бог хочет не просто человека, который совершает правильные религиозные действия. Он хочет человека, которого вера постепенно меняет целиком.

Можно долго молиться и быть совершенно невыносимым дома. Можно строго поститься и унижать подчинённых. Можно знать богослужение и обманывать в деньгах. Можно рассуждать о духовной жизни и годами не разговаривать с родственником. И тогда возникает очень неприятный вопрос: а куда, собственно, проникла наша вера?

Потому что святость — это не отдельная религиозная комната внутри нашей жизни, куда мы заходим утром и вечером помолиться. Если Бог действительно вошёл в жизнь человека, это постепенно должно становиться видно во всём: как он разговаривает с женой, как воспитывает детей, как ведёт дела, как платит людям, как относится к слабому, как ведёт себя с тем, кто ему неприятен, что делает со своими деньгами, что говорит о других, когда их нет рядом.

Вот почему слова «Святы будьте, ибо свят Я» гораздо серьёзнее, чем просто призыв соблюдать правила.

Бог как будто говорит человеку: если ты Мой, пусть это будет видно.

Не только по тому, как ты стоишь в храме.

По тому, как ты живёшь после того, как вышел из него.

И в этом уже лежит основа того, что в христианстве мы называем преображением человека. Не просто отказаться от нескольких грехов. Не просто набрать определённое количество молитв и постов. А настолько приблизиться к Богу, чтобы постепенно меняться самому — и чтобы вслед за тобой менялась та маленькая часть мира, за которую ты отвечаешь.

Вот это, наверное, и есть один из самых простых способов проверить нашу духовную жизнь: после встречи с Богом людям рядом с нами становится хоть немного легче жить или нет?

Как можно заметить, нынешние школьные бунты во Франции имеют одну особенность. Основной движущей силой погромщиков, костяком, являются дети мигрантов. Возможно, во втором или даже третьем поколении. Но, при этом совершенно не интегрированные во французский социум. Они росли в изолированной среде диаспор, глубоко презирают и страну, которая дала им возможность жить иначе, чем на Родине, и местную культуру, и христианство.

Это, собственно, то будущее, которое желают для России наши доморощенные евразийцы, леваки, что рассказывали про жёсткую союзную сцепку со Средней Азией и сторонники сохранения прежнего порядка в миграционной сфере. Это первое, что стоит сказать.

И второе. Часть погромщиков это собственно коренные французы, вполне типичные подростки цифровой эпохи. Дурно образованные, с узкими интересами, отсутствием критического мышления, левацкой шариковщиной в голове (надо все поделить), черпающие знание о мире из Инстаграма и ТикТока. То есть, весьма и весьма управляемые дети. Ибо ограничено развитые.
И это тоже касается нас напрямую. То о чем писал на днях. Через ТикТок идёт обработка и российских детей. Наших детей. С помощью детей же, которые скорбно рассказывают о том что "город Олешки" голодает из-за российских военных.

Собственно, как это касается нашего будущего? Так дети вырастут. К 2029-30 годам они уже будут избирателями. С чётко сформированными представлениями о вине России за все на свете, с жёстко прозападными убеждениями и однозначным пониманием того, что надо революцию делать в России. Это не шутки. Это то, что им сейчас внушают.

Так что Франция для нас пример многогранный. Хорошо бы сделать выводы.

«Женщину-кошку» Холли Берри обвиняют в физическом насилии над 12-летним сыном.

60-летняя актриса, как сообщает в суде её муж Оливье Мартинес, за закрытыми дверьми становится настоящим монстром. Он получил полную опеку над Масео после того, как Берри приняла попытку удушения мальчика. По словам Мартинеса, мать назвала ребенка «идиотом» за игры в приставку в VR-очках, потом накинулась на него за отказ прекратить, начала душить и говорила при этом «Кто теперь доминирует?».

Также Мартинес сообщил, что в 2023 году уличил Берри в расизме. Тогда она сказала их общему сыну, что его отец «белый засранец», который хочет ограбить чернокожую женщину. Брак просуществовал при таких вводных всего 2 года, но изначально опека была равной.

У Женщины-кошки теперь право видеться с ребенком всего пару раз в неделю, а также огромные алименты: 8 тысяч долларов в месяц + процент от гонораров за проекты. Но суды еще продолжаются.

🔗 Не грузятся фото и видео? Все публикации Super есть в нашем канале в Макс: https://max.ru/super

Бабушка не переставала молиться даже прикованная к постели. Как-то сказала: «Я просыпаюсь рано утром — все спят, а я Богу молюсь. Вот видишь, у ребят наладилось все — Господь услышал. Слава Богу! Бог милостив». И плакала. А до болезни…

До болезни каждый день дом просыпался под грохот бабушкиных дел. С четырех утра она была уже на ногах и пеклась и в прямом, и в переносном смысле о благе своей семьи. Мы, внуки, заставали бабушку за выпечкой блинов. Это была ее, как сейчас бы сказали, «визитная карточка» — до сих пор, хоть мы и учились у бабушки, никто не может повторить их. И они так и остались для всех той памятью о дорогом человеке, которая еще и возвращает всех в детство… А потом начинался день, полный забот и переживаний. Хозяйство, дом, огород, живность — вся эта круговерть составляла бабушкин день. Как она все успевала? Это же не дела ею запланированные и бумажные, которые могут подождать, а «живые» заботы о живом. Но бабушка никогда не роптала.

Она часто садилась у окна и вглядывалась во двор: она живо откликалась на наши «ба, смотри, как мы можем!» — наблюдала за нами и…постоянно думала свою «думу»… Иногда вечерами, вглядываясь вдаль — в очертания города, она грустила о своих ребятах, что работали далеко. Как они? Что с ними? В век телефонов — редкие звонки… А открывая глаза утром и вечерами засыпая, мы тихонько слышали: «иже еси на Небесех», «даждь», «чаю воскресение», «в руце твои предаю»… Непонятный язык… Еще неизвестный тогда нам до конца, но благодаря бабушке вошедший в нашу жизнь.

Первое осознанное причастие — это бабушка ведет в храм. Обитель большая — монастырь со строгим уставом, но почему-то там и именно тогда было так легко, прямо танцевалось и ликовалось под праздничные перезвоны колоколов. А бабушка расцветала, подводя нас к иконам, на благословение к священникам.

Бабушка приводила нас на службу рано, и все часы литургии по монастырскому уставу мы стояли молились и помогали у подсвечников. Трехдневный пост, вычитывание Правила ко Святому Причастию, исповедь — бабушка следила за соблюдением всего этого в нашем духовном воспитании неукоснительно.

И вот мы, нарядные и исповедовавшиеся, — у Чаши. А какой вкусный компот на запивку! Все это — переживания маленьких «паломников». Уставшие, но довольные от тогда еще неосознанной радости и чистоты внутри, мы получали заветные просфоры от бабушки и шли домой. И именно тогда верилось, как никогда сейчас, что люди вокруг — самые добрые, что все — во Христе братья и сестры, что солнышко сегодня светит ярче и нам, что мы теперь горы свернем с благословением настоятеля.

Жизнь идет. Мы взрослеем. Бабушки уже нет. Но жива та вера, огонек которой она заложила в нас. И все так же хочется иногда крикнуть: ба, смотри! — и ждать, ждать ее ласкового ответа.