Laboratorium Orientale

Рекомендуем принять участие 👇

Ищем пути для развития международных отношений!

I Международная студенческая конференция «Россия перед лицом глобальных вызовов: восточный вектор развития» состоится 13-15 августа на базе СПбГУ.

Прислать доклады возможно по двум направлениям – Азия и Африка. Темы докладов варьируются от востоковедения и экономики до психологии и философии.

Обсудить взаимодействия России со странами Востока приглашаются студенты, магистры, аспиранты и ведущие научные сотрудники.

По итогам Конференции будет опубликован сборник работ, индексируемом в РИНЦ.

До 13 июля (включительно) направляйте статьи и заявки, оформленные по критериям из Информационного письма. Почта для отправки работ: sno@spbu.ru

Мероприятие проводится в рамках субсидии из федерального бюджета образовательным организациям высшего образования на реализацию мероприятий, направленных на поддержку студенческих научных обществ.

Следите за анонсами в группе СНО СПбГУ!

В журнале "Вестник МГИМО-Университета" вышла моя статья, написанная в соавторстве с Александром Осокиным, активистом "Китайского клуба" НСО МГИМО. Это тот случай, когда научный текст является результатом исследовательского проекта, нацеленного в том числе на подготовку новых китаеведных кадров и поддержанного @imi_mgimo.

«Дипломатическая география» Си Цзиньпина: о чём говорит статистика зарубежных визитов китайского лидера

В последнее время внешняя политика Китая (да и других великих держав) всё больше сводится к "дипломатии первых лиц". Значительное число исследований на эту тему сейчас появляется в Китае. Мы с молодым коллегой проанализировали то, как менялась "дипломатическая география" китайского руководства — с особым фокусом на первые одиннадцать лет нахождения Си Цзиньпина в статусе председателя КНР.

Из основных выводов:

— Россия занимает уверенное первое место по числу зарубежных визитов Си Цзиньпина. Впрочем, так же было и про Ху Цзиньтао, и при Цзян Цзэмине.

— При Си отмечается две тенденции: значительно сократилось количество визитов в Европу, зато выросло значение Юго-Восточной Азии. Кроме того, для второго срока (2018–2023 гг.), даже с поправкой на вынужденную паузу, вызванную пандемией коронавируса, характерно возвращение к более традиционной модели китайской дипломатии, которая исходит из чувства самодостаточности и предполагает сокращение числа зарубежных поездок.

Обо всём этом подробно, с графиками, диаграммами и небанальными нюансами — читайте здесь:

https://www.vestnik.mgimo.ru/jour/article/view/3703

🎙 Новый выпуск подкаста «Востоковедность бытия» доступен на всех платформах!

«Туристы видят Китай в статике, а мы — в динамике».

В этот раз у нас в гостях китаевед, кандидат исторических наук, доцент института востоковедения и африканистики НИУ ВШЭ СПБ Никита Александрович Вуль.

Поговорим о том, какие изменения претерпел китайский менталитет за последние 20 лет, как поменялась трудовая этика, а так же о том, чем отличается современная китайская молодежь от прошлых поколений?

Слушайте аудио- и смотрите видео версию подкаста:

🎵 Яндекс Музыка
🎙 Apple Podcasts
💬 VK
📹 YouTube

@orientalpath

Война инноваций продолжается: в Китае запущена новая версия операционной системы Harmony OS

Разработчики новой версии HarmonyOS NEXT отказались от Linux и Android Open Source Project, отдавая предпочтение полностью независимой архитектуре, построенной на ядре Huawei. Это означает, что, в отличие от своих предшественников, HarmonyOS NEXT не будет поддерживать приложения Android, сигнализируя о разрыве с экосистемой Google и выходе на финишную прямую к «импортозамещению».

Напомним, что OpenHarmony — это версия операционной системы с открытым исходным кодом, которую Huawei запустил пять лет назад после того, как из-за американских санкций стала сокращаться поддержка Android от Google.

По данным исследовательской компании Counterpoint, в первом квартале 2024 года HarmonyOS обошла iOS от Apple и стала второй самой продаваемой мобильной операционной системой в Китае после Android. Хотя работает она пока только на смартфонах, купленных в пределах Китая, количество проданных девайсов с этой системой уже превысило 900 млн.

@orientalpath

Друзья, напоминаем про заключительную встречу нашего Читального клуба сегодня в 19:30!

Читаем роман ливийского писателя Ибрагима Аль-Куни и отправляемся в пустыню Сахара!

«Бесы пустыни» рассказывают о жизни человека в момент слома традиций, трансформации привычного мира. Произведение поможет нам познакомиться с обрядами и верованиями народов, населяющих пустыню, с их непростым бытом.

Тема июньской встречи: «Песок и свобода: что мы можем узнать о жизни в пустыне Сахара с помощью романа ливийского писателя».

Давайте вместе перенесемся в жаркую ветреную пустыню, чтобы прикоснуться к неизведанному!

Присоединяйтесь к нашему обсуждению 26 июня в 19:30 в культурном пространстве «Солнце Севера» по адресу Невский проспект, 29-31.

Ссылка для тех, кто хочет стать частью Клуба и попасть в нашу беседу: https://forms.gle/u3734n4f4UDZ7J3n9

Несмотря на кочевой образ жизни, искусство всегда было частью Монголии. “Монгол зураг” (в пер. “Монгольская живопись”) – один из древнейших жанров монгольской живописи. Произведения отличаются скрупулезной точностью в изображении деталей одежды, лица, волос, при том, что пейзаж на произведениях в основном условен.

🔴 Художники писали тончайшей кистью по тщательно обработанному полотну. Обычно краски были природного происхождения, из-за чего цвет надолго оставался ярким. В основном использовались красные, желтые, зеленые, синие и белые краски, где у каждого цвета было свое значение. Синий – символ постоянства, Вечного Синего Неба; желтый – любовь; красный – радость; зеленый – символ вечной жизни; белый – благородство мыслей и чувств.

Технология создания произведений была такова: сначала накладывался фон, вырисовывались контуры картины и придавался ей тон. В конце обводили изображения линией или обрамляли картину золотистым орнаментом и украшениями. Искусство, как и вся жизнь монголов, была тесно связана с буддизмом, поэтому нередко национальный орнамент и буддийские символы переплетались.

⚪️Долгое время не признавали монгольскую живопись видом искусства, поэтому термин появился лишь в начале двадцатых годов ХХ века. Основоположник современного стиля “Монгол зураг” считается Балдуугийн (Марзан) Шарав (1869 – 1939 гг.).

Сюжеты были и мифологическими, и религиозными, но Балдуугийн Шарав писал картины бытового жанра, часто в шутливой манере, из-за чего он и получил прозвище “Марзан” – Шутник.

🔋 Самое знаменитое произведение Балдуугийна Шарава – “Один день в Монголии”. На полотне изображено более 300 персонажей, занятых различными делами. Это произведение – своего рода книга о том, чем занимались монголы в начале ХХ века. О ней подробнее можно посмотреть по ссылке.

Но искусство Монголии не заканчивается живописью, кочевой народ также знаменит своим декоративно-прикладным искусством, архитектурой и даже скульптурой, которая в особенности представлена произведениями Дзанабадзара, о котором мы расскажем вам совсем скоро!

#LO_искусство_Востока

27 июня в кинотеатры выйдет триллер «Только течёт река» Вэя Шуцзюня по рассказу одного из главных китайских писателей современности Юй Хуа. Премьера фильма состоялась в рамках Каннского кинофестиваля в секции «Особый взгляд»!

Петербург, премьера фильма состоится 23 июня в 19:00 в кинотеатре «Аврора». Фильм представит исследователь и переводчик творчества Юй Хуа, доцент Роман Шапиро.

Также 25 июня в 20:00 в Петербурге состоится специальный показ в кинотеатре «Формула кино Галерея». Фильм в видеоформате представит кинокритик Алексей Филиппов.

1990-е годы, Китай. Молодой капитан полиции расследует серию убийств в провинции Цзяндун. Подозреваемый быстро находится, начальство требует ареста, но слишком очевидные улики и совпадения заставляют полицейского сомневаться и глубже погрузиться в тайны жителей городка.

Билеты: a-onefilms.com/only-the-river-flows/

Приглашаем на заключительную встречу Читального клуба в этом учебном году!

Читаем роман ливийского писателя Ибрагима Аль-Куни и отправляемся в пустыню Сахара!

«Бесы пустыни» рассказывают о жизни человека в момент слома традиций, трансформации привычного мира. Произведение поможет нам познакомиться с обрядами и верованиями народов, населяющих пустыню, с их непростым бытом.

Тема июньской встречи: «Песок и свобода: что мы можем узнать о жизни в пустыне Сахара с помощью романа ливийского писателя».

Давайте вместе перенесемся в жаркую ветреную пустыню, чтобы прикоснуться к неизведанному!

Присоединяйтесь к нашему обсуждению 26 июня в 19:30 в культурном пространстве «Солнце Севера» по адресу Невский проспект, 29-31.

Ссылка для тех, кто хочет стать частью Клуба и попасть в нашу беседу: https://forms.gle/u3734n4f4UDZ7J3n9

Ждём Вас ❣️

«Al-Bayan», 9 июня: Открыт второй набор на грантовую программу фонда финансирования исторических исследований Национального музея имени шейха Заида

Цель программы – поддержка исследований, связанных с историей ОАЭ, а также наследием основателя страны Зайда ибн Султана аль-Нахьяна. Фонд приглашает исследователей из разных стран заполнить заявку и предложить проекты по изучению и сохранению культурного наследия государства.

В последние годы ОАЭ активно развивается как культурный и научный центр. Например, в 2017 году при поддержке ряда учреждений Франции был открыт новый художественный музей – Лувр Абу-Даби.

Кроме того, правительство страны вкладывается в организации, изучающие традиции эмиратцев. В 2014 году основан Институт изучения национального наследия в Шардже (Sharjah Institute for Heritage).

Музей шейха Заида скоро будет построен на острове Саадият, который расположен рядом с центром столицы ОАЭ.

Источник: https://clck.ru/3BAxV9

Мерчовая эпопея между прочим тоже продолжается, скоро красивое распространится и на кружки, и на термокружки 👾

@orientalpath

❤️ Делимся атмосферой наших уютных встреч Читального клуба. Кстати скоро будет анонс следующей встречи, которая планируется на конец июня!
#LO_мы

@orientalpath

Монголы выделяли пространства, где Боги и Духи себя проявляли заметнее всего. Чтобы лучше почувствовать “хозяев” этих мест, кочевники создавали овоо. С древних времен монголы считают, что причиной всех бед являются духи. Чтобы те не злились, не насылали болезни и не удачи, кочевники проводили ритуал. Сначала они проходили три раза вокруг овоо, чтобы проявить уважение к трехуровневому миру: подземному, земному и небесному. Затем монголы клали подношение (причем самого лучшего качества!), представляются, объясняли причину нахождения здесь и просили выполнить желание. Что касается современности, то сейчас многие монголы объезжают овоо на машине три раза, либо сигналят столько же раз.

📷Овоо постоянно разрастаются, так как каждый год люди приносят камни, выкладывая их пирамидой. Помимо ритуальной части, такие сооружения являются также ориентирами путешествующим. Но иногда овоо могут быть сделаны из веток в форме шалашей.

Когда проводятся особенные ритуалы, к ветке на верхушке кучи привязывают белые или голубые хадаки, на которых пишутся молитвы или заклинания. Если духи решили выполнить просьбу или молитву, то погода должна измениться – пасмурное небо проясниться, радуга засиять, а вместо солнца должен пойти небольшой дождь.

⚪️А вы бы поучаствовали в таком обряде? Делитесь своим мнением в комментариях!

#LO_ритуалы