ПРОПОВЕДЬ В НЕДЕЛЮ 18-Ю ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ

Когда слышишь, что Господь говорит Своим ученикам, и удивляешься тем словам и тому, что Господь от них ждёт, ещё больше удивляешься: а почему Господь говорит им это?

Ведь те слова, которые мы сегодня слышали: «Кто хочет по Мне идти, пусть отвержется себя», — Господь говорит не каждому. Он говорит самым близким. И я думаю, не только потому, что они всегда рядом с Ним, а потому, что есть в них что-то, что достойно услышать слова Господа.

И что это? Что в них есть такого, что Господь им открывает эти тайны, этот путь спасения?

Ведь они потом пойдут. Они потом пойдут во всю вселенную. Они пойдут в столицу тогдашнего мира, в гордый Рим, где цари, где патриции, где цвет тогдашнего общества. Они пойдут в центр мудрости, в центр учёности — в Афины.

Да ладно бы в города. Они пойдут к племенам, к диким племенам. Они пойдут к скифам. Они пойдут к индийцам. Они пойдут ко всем тем, кто тогда населяет землю.

Они пойдут для того, чтобы сказать, для того, чтобы открыть и просветить тех людей, которые находятся во тьме. Просветить-то чем? С чем они идут?

Их всего двенадцать. Они идут рассказать о том, что там, в Иудее, родился без отца, от Девы родился Богочеловек, Который был бедняком, Который был казнён самой позорной казнью тогдашнего мира между двумя разбойниками, Который умер и воскрес.

И с этими словами они идут к тем людям, которые многие века верили в своих богов, которых устраивало всё, которые были независимыми.

Вспомните те племена германцев, галлов. Римские легионы с ними справиться не могли. Они жили своей жизнью. Они имели своих богов, они имели своё понятие о свободе и об устройстве того общества, в котором они жили.

И идут эти — их всего двенадцать.

Было бы с ними войско, были бы с ними легионы, чтобы их там захотели слушать. Никого нет. Было бы с ними богатство, чтобы хотя бы привлечь внимание подарками тех людей, к которым они идут. Никакого богатства. Да было бы у них хоть оружие, чтобы защитить себя во время своего пути от диких зверей, от разбойников, от неприятеля, но даже жезла запретил им Господь взять с собой.

Ничего не имейте. Идите с тем, что есть на вас и с вами.

И что же есть в них и что есть с ними, с чем они идут?

Ещё ведь до того, как апостол Пётр исповедовал Господа, ещё до отречения его, ещё до Гефсимании, ещё до Воскресения, когда он уже будет обращать пять тысяч, он сказал слова, без которых, наверное, он и Петром бы не был, без которых и все те двенадцать, которые пошли проповедовать, которые пошли по повелению Господню покорять вселенную, ничего бы тоже не было.

Он скажет нечто такое, после чего Господь будет говорить с ним. Господь будет ему открывать тайны. Господь поручит ему великое дело — спасение всего человечества.

Что же такое скажет апостол Пётр?

После того как по слову Господа он выловил множество рыбы и увидел, Кто в лодке рядом с ним, Кто перед ним, перед апостолом, перед простым рыбаком, он говорит: «Господи, я человек грешный, изыди от меня».

Те слова, после которых он сразу поднялся, те слова, после которых он стал достоин, те слова, после которых он уже был полноценным учеником Господа.

Вот с чего всё начинается.

Продолжение проповеди читайте на сайте Успенского подворья Оптиной пустыни

Иерей Александр Назин
4 октября 2026 года

Подписывайтесь на канал Подворья в MAX