Если смотреть на моральные дилеммы через призму чувств, то можно обнаружить, что там, где я могу замечать, проживать, осмыслять текущие эмоции, вырабатывая к этому своё отношение и делать свой выбор, эти дилеммы не являются проблемой, они - лишь отражение порой ужасающей, порой омерзительной, а порой и восхитительной, но всегда удивительно сложной жизни. Находясь в потоке и давая себе время прожить и переварить её, не требуя от себя мгновенных решений, но и не замыливая, не убегая, не избегая их, я остаюсь наиболее витальным, насколько это возможно вообще сегодня, но не предавая себя и не прячась от реальности.

Конечно, менее затратно не присутствовать. Это «прекрасная возможность» не переживать то, что есть во всем разнообразии; это «возможность», которую часто нам навязывали гораздо раньше, чем мы были готовы это заметить. Но вдолгую это путь к омертвению сердца и скудности ума. Возвращаться к себе, своим чувствам, особенно там, где они захлёстывают и перемешаны - сложнее. Но стоит признаться себе, что я возмущен, отчаянно боюсь, полон отвращения или даже безнадежно растерян, - проявляется чуть больше пространства и опоры, хотя бы на знание того, что происходит со мной, и тогда становится возможным заметить и что-то ещё, а значит я выхожу из аффекта и могу мыслить чуть яснее, шире, глубже. Не сразу, не с каждым рядом, не постоянно, но всё же чуть очевиднее получается видеть всю полноту себя, других, реальности, различая свет и тени.

Замечая свои эмоции, не застревая в какой-то одной, называя их, я превращаю их из элементарных частиц опыта в волны, проходящие сквозь меня. Тогда привычные нарративы утрачивают свою тотальную власть надо мной и я получаю возможность выбирать, а не только реагировать.

Понятно, что трудно, особенно сегодня, пропускать через себя весь аффективный поток вокруг. Ни психика, ни тело могут не справляться, чтобы свободно дышать. И тогда либо закрываешься, либо сваливаешься обессиленным. Это совершенно нормально, у каждого своя пропускная способность и возможности для освоения происходящего. Поэтому так важно не торопить ни себя, ни других, в том что касается чувств, позволяя быть тому темпу, который возможен. Но важно и не пропускать возможные моменты возвращения себе чувствительности.

Моральные дилеммы превращаются в этический выбор (то есть мой, осознанный, в соответствии со своими ценностями) там, где удается присутствовать целостно, то есть телесно, эмоционально, когнитивно. Там же где, меня или я сам начинаю торопить себя ценой урезания своего присутствия, будет расти тревога и растерянность. Поэтому так важно хотя бы иногда замедляться и прислушиваться к своему телу, чувствам (разным) критическому осмыслению происходящего. И больше быть там и с теми, кто это поддерживает, в том числе и собой.