Вчера дочитала, наконец, книгу Юваля Ноя Харари “Сапиенс. Краткая история человечества”. Я вообще медленно читаю, а тут чтение растянулось аж на несколько месяцев — и если честно, я совсем не жалею. Тем, кто собирается читать эту книгу (а я прямо дико рекомендую), я бы советовала тоже не торопиться. Там есть над чем подумать, растяните удовольствие. Ну и не ленитесь гуглить то, что вам кажется совсем уж удивительным — я иногда прочитывала в день страницы три, а потом пропадала в безднах интернета за попытками их фактчекнуть.

Несколько тезисов из этой книги меня поразили до глубины души. Например, что из-за распространения homo sapiens и агрикультурной революции с лица земли исчезли многие крупные млекопитающие — у них дольше цикл размножения, и они просто не успели адаптироваться к изменениям и растущему количеству технологий у людей. Харари задает трудный вопрос, на который ни у него, ни у кого другого ответа нет: возможно, то, что сейчас происходит с загрязнением мировых океанов, угроза существованию китов — это следствие индустриальной революции и, кхм, некоторая неизбежность?

Другой пример. Харари отмечает, что истоки либеральных ценностей (веры в равенство всех людей, забота о правах человека) являются производными от христианского мировоззрения: мы верим в то что все равны, потому что господь создал всех равными. Но при этом большинство из нас считает неоспоримой теорию естественного отбора и принимает идеи эволюции биологических видов как данность. Это первый парадокс: с точки зрения биологии, мы не равны, но мы все равно верим, что мы все равны. Второй парадокс: либеральные ценности, основанные на христианском мировоззрении, являются краеугольными камнями западных демократий, но при этом в развитых странах наблюдается упадок религий и все больше людей относят себя к агностикам и атеистам.

Если вам уже стало некомфортно от этих наблюдений, добро пожаловать в мир Юваля Ноя Харари. Он помещает в общечеловеческий контекст совершенно привычные нам вещи и явления и челленджит их настолько безжалостно, что от этого становится некомфортно, неприятно и порой страшновато — а это признак хорошего интеллектуального упражнения.

Ну и еще эта книжка хороша тем, что она создает совершенно новую оптику, через которую интересно наблюдать за всем, о чем в ежедневном режиме сообщают медиа: от Греты Тунберг и Дональда Трампа до войн, природных катаклизмов и ущерба, наносимого планете нашей цивилизацией.

А самое главное, что эта оптика каким-то удивительным образом учит кротости и тотальному смирению — не в последнюю очередь потому что нарциссическая сиюминутность 21 века не выдерживает испытания контекстом.

В общем, очень советую. Если что, книга есть на русском.