Наткнулся тут в сети на обсуждение заявления одного вполне влиятельного церковного чина насчёт того, что жертве непременно надлежит прощать насильника с комментарием чина помоложе и поумнее, который этот неожиданный изыск толерантности и политкорректности попытался обосновать тем, что оный насильник может раскаяться и тогда непременно попадёт в рай, а если жертва его не простит, то в рай не попадёт. Очень витиевато. Просто-таки настолько, что так и кажется, что либо оба они - иерарх и его защитник близко знакомы с темой и адвокатируют то ли себя самих, то ли целый пласт таких же личностей с девиантным поведением. Ну, всякое в этой жизни бывает, в том числе и в церковной среде. Не привыкать. Да оно и всегда было, достаточно в архивы заглянуть, особенно в дореволюционные. Там про это столько материалов накоплено... Предки в этом отношении честны были и называли все вещи своими именами, не пытаясь их, как сейчас принято, лакировать и отбеливать.

После многочисленных скандалов педофильского характера, что в Ватикане, что в Англиканской церкви, признания в западном христианстве гей-браков, наличия там до крайности распространённого и вполне воцерковлённого ЛГБТ и ЛГБТ-К сообщества, заморочек вокруг того, до какой степени несчастны трансгендеры и дискуссий вокруг "нейтральной" гендерной принадлежности Г-спода Б-га, объяснение и оправдание даже самых мерзких грехов отечественного разлива, к которым безусловно относится изнасилование, кажется мелочью. Но осадок в душе оставляет до крайности неприятный. Поскольку сама идея, что насильник раскаявшись попадёт в рай, не только обесценивает идею справедливого воздаяния за грехи и преступления, но и заставляет задавать массу дополнительных вопросов, один другого сложнее для объяснения с точки зрения вышеприведенной логики. Сами собой напрашиваются.

А как с серийными убийцами, садистами, живодёрами и прочей нечистью? Они тоже раскаявшись попадают в рай? Интересненько! Так и видится, как их жертвы и родственники жертв всю эту сволочь в массовом порядке прощают, чтобы не дай Б-г самим в рай не попасть. Или, может быть, не стоит в такой рай попадать, где им предстоит пребывать целую вечность в такой чудовищной компании? А с террористами как? В том числе с теми, кто против нашей страны воевал и воюет, убивая и калеча мирных людей, включая малых детей? Они тоже, если раскаются, в рай идут? Ну-ну. Специфическое, судя по всему, представление о высшей справедливости и у помянутого иерарха и его комментатора, которых автор не называет по именам и не упоминает их чины исключительно из общего позитивного своего отношения к институту, который они представляют. Впрочем, ему, как человеку светскому, вполне советского воспитания, проще в аду гореть, чем с такими гадами, как те, про которых речь, пребывать веки вечные в раю. И не ему одному.