«Снятие женщинами символа старого строя означало завоевание вражеской территории. Активисты культурной революции шли поэтому на все, не останавливаясь перед прямыми насильственными мерами, чтобы заставить женщин отказаться от чадры. В Баку, Ленкорани и Гяндже русские и армянские комсомольцы устраивали засады и прямо на улице срывали чадру с головы тюркских женщин, не задумываясь, какие беды обрушивались после этого на несчастные жертвы таких нападений.
В мае азербайджанское правительство издал декрет запрещавший женщинам появляться в общественных местах в «позорном символе рабства». За ношение чадры в общественных местах женщинам грозили до трех месяцев принудительных работ или денежный штраф в 300 рублей. Но такой радикализм гумметистов привел лишь к тому, что в Азербайджане опустели общественные заведения. Тысячи девочек бросали школу, женщины не выходили из дому…
…Во многих селах женщины открыто выступали против наступления на чадру, избавление от которой приносило им больше несчастий, чем выгод. «Если власть заставит нас снять чадры, лучше покончить жизнь самоубийством», — заявляли они.
Слухи о том, что коммунисты хотят «морально обесчестить» женщин и превратить их в «проституток», распространились с быстротой молнии и привели население в сильнейшее волнение.
В селении Вандам Нухинского уезда активисты КУТБ чуть не заплатили за свою смелость жизнью: коммунисты устроили там спектакль, демонстрируя крестьянам порочность традиционного образа жизни, включая ношение чадры. Когда на сцене появилась женщина в роли незамужней, снявшей чадру любовницы, чаша терпения крестьян переполнилась. Они забросали актеров камнями и выгнали их из села, угрожая расправой…
…Некоторая ирония была в том, что чадра приобрела дополнительное символическое значение. Теперь женщины облачались в нее в знак протеста и чтобы подчеркнуть свою исключительность. Чадра превратилась в символ мусульманского самоопределения, знак принадлежности к сообществу, куда был закрыт доступ большевикам.Чадра являлась знаком этнического различия…»
– Йорг Баберовски (2003): Враг есть везде. Сталинизм на Кавказе.
@occidentalist