Первая тетя-психолог рассказывает:
«В школе должна быть единая школьная форма для учащихся. В школе мы формируем гражданина. И мы должны стараться делать так, чтобы этот будущий гражданин входил в общество с независимым мышлением и здоровыми взглядами. А в будущем, после достижения 18 лет, пусть он сам делает выбор: чего он хочет и что ему нужно. До этого момента мы не должны вмешиваться со своими посторонними идеями.
Давайте постараемся как школа и как общество сформировать здоровую личность, а в будущем эта личность сама выберет, чего хочет и что ей необходимо. Потому что у каждого возрастного периода есть свои особенности. Ученик, которого мы видим в этом году, в следующем году может стать совершенно другим. Это зависит от его возрастных особенностей.
После 18 лет такие изменения происходят гораздо реже. Надеемся, что мы сможем сформировать прекрасных, патриотичных гражданах с современным мышлением.
Что касается одежды, то для учителей также установлен дресс-код, и это с одной стороны хорошая идея. Наша одежда должна быть опрятной и чистой, чтобы мы могли свободно и комфортно выполнять свою работу. Я думаю, это проявляется в каждом учреждении: все стараются одеваться по определенным правилам, чтобы имелась возможность свободно выполнять свою работу».
Потом другая тетя-психолог:
Правила школьной формы уже долгое время были пилотным проектом в нашей школе. Но, как мы знаем, они были распространены – можно сказать, на очень многие школы, в частности на школы города Баку. Одним из пунктов там является внешний вид и школьная форма. То есть внешний вид... здесь, можно сказать, наряду с единой школьной формой, это также использование ненужных, несоответствующих аксессуаров, которые там полностью не разрешаются ученику. Это могут быть и серьги, и любые другие аксессуары.
Я думаю, что суть этого заключается в том, что ученик не должен быть притеснен другими, они не должны как-то выделяться друг перед другом. Снова возвращаемся к тому же социальному неравенству: если кто-то выделяется с каким-то аксессуаром, этот ученик может подвергнуться маргинализации в классе или определенному давлению со стороны групп учеников.
Поэтому я думаю, что родители тоже, желая принять это, ни в коем случае не захотят, чтобы их ребенок подвергался какому-либо давлению со стороны сверстников или других лиц в классе.
Затем какой-то дядя председатель «альянса солидарности школьных работников»:
«Азербайджанское государство всегда с большим уважением относилось к нашему национальному и духовному наследию, в том числе к исламским ценностям. Восстановление исторических, религиозных памятников и 67 мечетей на наших освобожденных от оккупации территориях является ярким свидетельством того значения, которое наше государство придает этой сфере. В нашей стране полностью гарантирована свобода вероисповедания граждан, и в повседневный образ жизни взрослых людей никто не вмешивается.
Однако школа – это место, которое осуществляет деятельность на основе светских принципов образования. Соответствующие решения Кабинета министров относительно единой формы одежды и делового стиля, устанавливаемые как для учеников, так и для педагогического состава, служат обеспечению социального равенства, предотвращению дискриминации и созданию здоровой учебной среды.»
В общем, вкратце все они талдычат, что лишением ученика права на выбор они формируют гражданина с независимым мышлением, а дискриминационными мерами в отношении мусульманок борется с дискриминацией по социальному признаку.
Правильно я вывожу из этого словесного поноса, что ношение хиджаба и следование своей религии делает ребенка в глазах сверстников мажором и снобом?
У AzTV еще есть 3 интервью на эту тему от бюджетников, но там все то же самое.
@occidentalist