​​🇦🇲☪️ Продолжая тему взаимоотношений Ислама и Армении, стоит отметить, что основной причиной импотентности и утопичности армянских проектов государственности было их нежелание считаться с мусульманским большинством на заявленных территориях.

Я решил соединить этнические карты Восточной Турции и Закавказья конца XIX - начала ХХ вв с картой территориальных претензий Демократической Республики Армения, существовавшей в 1918-1920 гг.

Отмечу, что основой для отображения этнической композиции Восточной Турции послужила карта британского Королевского Географического Общества 1910 года, поэтому она больше носит условный характер и некоторые детали могут быть неточны. В то же время, карта Закавказья основывается на данных переписей населения Российской Империи. Так или иначе, синим цветом отмечены районы компактного проживания мусульман - это и азербайджанцы, и курды, и турки, и арабы, и лазы и другие народы, если учесть высокую исламскую солидарность в те времена.

Понятно, что даже несмотря на поддержку идеи крупного христианского государства на Кавказе силами Антанты, реальных шансов на управление этими территориями у армян не было. Они попросту являлись меньшинством.

Вот что пишет об идее армянской государственности американский корреспондент в Константинополе William T.Ellis для газеты Star Tribune 28.08.1919 года: «Каждый американец, который встречался с официальными лицами новой Армении, кажется, испытывает отвращение к этим людям и их курсу. Они находятся в эпицентре неописуемой концентрации горя –настоящего голода для тысяч, но, похоже, их интересуют не их страдающие собратья-ассирийцы, а политическая программа расширения Армении, которая коснется трех морей и поставит их у власти над мусульманами и другими не-армянами, которые в 10 раз превышают их собственное число. Сообщается о безобразных попытках кавказских армян завладеть американскими фондами помощи, и некоторые из их лидеров сейчас находятся в тюрьме» (оригинал отрывка в комментариях к посту). Соответственно, даже в союзной армянам Америке понимали абсурдность и нереалистичность их требований в таких тяжких условиях.

Здесь следует задать и другой вопрос: а сделали ли армянские государственные проекты что-либо для интеграции в свой состав многочисленного мусульманского населения? В общем-то нет. Пока АДР соглашалась на армянскую автономию в Карабахе и имела в своём парламенте две армянские фракции, армянские дашнаки, прячась за спинами западных оккупантов, занимались уничтожением и выселением мусульманского населения в Зангезуре, Нахичевани и в юго-восточной Анатолии. Когда Азербайджанская ССР имела в своём составе Нагорно-Карабахскую Автономную Область и создала все условия для карьерного роста армян в Баку и других городах, азербайджанское и курдское население Армянской ССР планомерно сокращалось за 70 лет, ввиду депортаций и отсутствия возможностей для развития. Даже проект «Арцаха», в пределах которого мусульмане до 1993 года составляли большинство, вместо интеграции хотя бы в пропагандистских целях, оказался способным только на этнические чистки и осквернение мечетей. И если Баку сегодня поощряет возвращение десятков тысяч армянских беженцев в Карабах, то последние 30 лет с армянской стороны не озвучивалась подобная повестка в отношении более 700 тысяч азербайджанских беженцев.

Провал такой апартеидной политики Армении был доказан не раз: в начале в форме мусульманского восстания в Карсе и Нахичевани в 1919 году, затем посредством турецкого наступления в 1920 году, а недавно в виде Второй Карабахской войны. Очевидно, что мусульманское население никогда не смирится с дискриминациями и депортациями на своей земле, и вслед за карабахскими азербайджанцами своего возвращения ждут также азербайджанцы Иревана и Зангезура.

@occidentalist