Ещё немного о стиле икон (а не об иконах, прошу заметить) и современном искусстве.

Пост выше напомнил мне вот эту серию работ Павла Пепперштейна 1993 года (апд: в комментах поправляют, что работа арт-группы «инспекция “медицинская герменевтика“», в которой состоял Пепперштейн)

Она мне очень нравится. Для меня эта серия всегда была очень мистичной и апофатичной. Невоплощенный таинственный Бог, который говорил с ветхозаветными пророками. Попытка передать безграничную божественную мощь и тайну. А потом я узнал, что в качестве текста к этим работам автор использовал «письмо Титу иерарху» Дионисия Ареопагита и всё встало на свои места.

Хотя ведь по факту это просто пейзаж, на который еще не нанесли образы. Но какое впечатление создает.

Не так тонко как может сама законченная иконопись, конечно, но для понимания апофатического метода очень хорошая визуализация. Так что это, конечно, смысл у проекта не антирелигиозный и не антиправославный. А даже вовсе наоборот, глубоко уважающий православное мистическое богословие.

В какой-то степени это даже не художественная, а дизайнерская работа, которая иллюстрирует богословский метод.

Мне кажется, что еще сильное впечатление может произвести определенная подборка окладов без икон.