Объективизм. Айн Рэнд

– Я никогда не презирал роскошь, – сказал он, – хотя всегда презирал людей, купающихся в роскоши. Я взирал на то, что они называют своими развлечениями, и это казалось мне таким ничтожно-бессмысленным – после того, что я чувствовал на заводе. Я видел, как варят сталь, как по моему желанию тонны расплавленного металла текут туда, куда я хочу. А потом шел на банкет и видел людей, благоговейно трясущихся над своей золотой посудой и кружевными скатертями, словно не столовая призвана служить им, а они ей, словно не они владеют бриллиантовыми запонками и ожерельями, а наоборот. Тогда я убегал к первой же замеченной мною груде шлака – и они говорили, что я не умею наслаждаться жизнью, потому что думаю лишь о делах.

#атлант_расправил_плечи

Моя философская концепция основана на представлении о человеке как героическом существе, нравственно оправданной целью жизни которого является собственное счастье, самой благородной деятельностью — созидательный труд, а бесспорным абсолютом — разум.

#атлант_расправил_плечи

Уважающий себя человек не желает получать незаработанное. Он не примет от других ничего, полученного путем принуждения, будь то преступление или государственная власть и законы. Такой человек взаимодействует с людьми на равных - посредством торговли.

#вопросы

— Но все подходящие формы выражения давно открыты.
— Выражения чего? Парфенон не служил тем же целям, что его деревянный предшественник. Аэропорт не служит той же цели, что Парфенон. Каждая форма имеет собственный смысл, а каждый человек сам находит для себя смысл, форму и назначение.

#источник

Вашей главной ошибкой является предположение, что единственная ценность, которую человек может извлечь из любой деятельности, — материальная выгода. Это означает очень низко оценивать свой личный интерес.

#вопросы

Один бизнесмен-либертарианец устал от бесконечных споров о модернизации школьного образования с чиновниками из Минобра США и основал несколько недорогих частных школ.

https://www.youtube.com/watch?v=gOJiayZoNDI

— Но все подходящие формы выражения давно открыты.
— Выражения чего? Парфенон не служил тем же целям, что его деревянный предшественник. Аэропорт не служит той же цели, что Парфенон. Каждая форма имеет собственный смысл, а каждый человек сам находит для себя смысл, форму и назначение.

#источник

Друзья! Уже в третий раз Либертарианская Партия России, отдавая дань уважения памяти Айн Рэнд и ее неизмеримому влиянию на идеи свободы и капитализма, проводят конференцию в Санкт-Петербурге. В этот раз она пройдёт чуть раньше обычного. Буду лично рад всех вас видеть.

Программа 3-ей мемориальной конференции Айн Рэнд

12:00-12:10 Вступительное слово организаторов.
Экономико-политическая секция
Модератор Сергей Бойко, центр Адама Смита

12:10 - 12:50 Григорий Баженов, кандидат экономических наук (Москва),"Mozart Was a Red": М. Ротбард и экономисты новой австрийской школы об Айн Рэнд.

12:50 - 13:30 Андрей Заостровцев, кандидат экономических наук (Санкт-Петербург), Нужна ли либертарианцам демократия?

13:30 - 14:10 Михаил Светов, режиссер, публицист, тема уточняется

14:10 - 15:00 кофе-брейк

Культуролого-философская секция
Модератор Сергей Бойко, центр Адама Смита

15:00 - 15:40 Валерий Кизилов, экономист, предприниматель (Москва), Идеал свободы в произведениях Айн Рэнд и Джона Рональда Толкина

15:40 - 16:20 Анастасия Григоровская, кандидат филологических наук, доцент (Тюмень), Русские и американские традиции в образе идеологического героя Айн Рэнд

16:20 -17:00 Петр Шагов, психолог, предприниматель (г. Москва), Ужас и притягательность "моральной революции": возможность построения либертарианского общества в России - экзистенциальный аспект

17:00 - 17:30 Кофе-брейк

Открытая дискуссия

17:30 - 18:30 Идеи Айн Рэнд для современной России

Ссылка на встречу — https://vk.com/event138384227

В жизни имеет значение лишь одно - насколько хорошо ты делаешь своё дело. Больше ничего. Только это. А всё остальное приложится. Это единственное мерило ценности человека. Все те моральные кодексы, которые тебе навязывают, подобны бумажным деньгам, которыми расплачиваются мошенники, скупая у людей нравственность. Кодекс компетентности - единственная мораль, отвечающая золотому стандарту.

#атлант_расправил_плечи

Предлагаем сегодня к прочтению один самых сильных текстов Улицкой. О войне и культуре - https://www.novayagazeta.ru/articles/2014/08/26/60867-evropa-proschay-zaltsburgskie-vpechatleniya

Любовь — это выражение философии, подсознательного философского единства, и она отчаянно нуждается в сознательной силе философии — так, как, наверное, не нуждается ни один другой аспект человеческого бытия. Когда эту силу призывают для проверки и подкрепления эмоциональной оценки, когда любовь бывает сознательной интеграцией ума и чувства, разума и ценностей — и только при этом условии, — она становится величайшей в жизни человека наградой.

#романтический_манифест

– Вот в чем вопрос. Почему бы одному аристократу не отдать свою жизнь за Союз Советских Республик? Но ни тебе, ни твоим великим комиссарам, ни миллионам других, подобных тебе, не дано понять этого. Вы породили и вопрос, и ответ. Не плохой же подарочек вы сделали миру! Но один из вас уже получил по заслугам. Я отомстила тебе и тобой за все то горе, которое твои соратники причинили миру. Ну, что скажешь, товарищ Таганов, член Всесоюзной Коммунистической партии. Вы учили, что наша жизнь ничто по сравнению с интересами государства – тогда почему же ты сейчас так страдаешь? Я довела тебя до отчаяния. Почему же ты не говоришь, что твоя жизнь ничего не значит? – Кира говорила все громче и громче; ее слова, подобно жесткому кнуту, хлестали Андрея по щекам. – Ты любил женщину, а она швырнула твою любовь тебе же в лицо? А в прошлом месяце шахтеры пролетарского Донбасса выдали на гора сто тонн угля! У тебя было два жертвенника, на одном из которых ты вдруг увидел проститутку, а на другом – товарища Морозова? А в прошлом месяце Страна Советов отправила на экспорт десять тысяч тонн зерна. Ты потерпел полное поражение? А пролетарская республика ведет строительство новой гидроэлектростанции на Волге. Почему ты не улыбаешься и не распеваешь хвалебные песни в честь коллективного труда? Твой коллектив все еще ждет тебя. Неужели с тобой что-нибудь случилось? Но ведь это всего лишь личная проблема частной жизни, которая может волновать только представителей доживающего свой век буржуазного общества. Но у тебя же есть «более высшая» – как выражаются твои товарищи – цель в жизни? Я права, товарищ Таганов?

#мы_живые

Если вы хотите сохранить остатки достоинства, не называйте свои лучшие поступки жертвой – это ставит на вас клеймо безнравственности. Если мать, вместо того чтобы купить себе новую шляпку, покупает еду для своего голодного ребенка, это не жертва: она ценит ребенка выше, чем шляпку; но для той матери, для которой высшей ценностью является шляпка, той, которая предпочла бы оставить свое дитя голодным, которая кормит его по обязанности, это действительно жертва. Если человек умирает в борьбе за свою свободу, это не жертва, ведь он не хочет быть рабом; но для того, кто именно этого и хочет, это действительно жертва. Если человек отказывается продавать свои убеждения, это не жертва; это становится жертвой лишь в том случае, если у человека нет убеждений.

#атлант_расправил_плечи

- Должна ли такая богатая страна, как наша, быть равнодушна к беднякам?

- О том, что мы должны другим, читайте в статье «Этика чрезвычайных ситуаций» (в книге «Добродетель эгоизма»). Но позвольте мне пояснить, что означает в этом контексте слово «равнодушие». Ваш вопрос предполагает, что народ - некое коллективное целое, которое может испытывать такие эмоции, как любовь, ненависть и равнодушие. Следовательно, это вопрос с подтекстом - он предполагает коллективистский взгляд на общество и человеческие отношения. Народ не может быть ни любящим, ни равнодушным, потому что не существует такой сущности, как народ, - есть просто группа индивидов. Индивиды могут быть равнодушными, но к народу подобные понятия неприменимы. Применительно к идее коллективного действия со стороны общества нужно задаться вопросом, кто проявляет равнодушие и кому именно придется страдать, чтобы других людей не коснулось «равнодушное» поведение. Ничто не мешает представителям нации - они могут составлять в ней как большинство, так и меньшинство - лично помогать кому бы то ни было. Ничто не мешает им проявлять сострадание, жалость или любое другое чувство по их желанию и направлять свои деньги для помощи тому, кому они хотят помочь. Но нет нравственного принципа, согласно которому некие любители излишеств должны проявлять сострадание за счет состояния, жизни и усилий других людей. Ни у кого нет права удовлетворять свою прихоть «не быть равнодушным», силой отбирая собственность другого человека - который может иметь достаточные основания для проявления равнодушия - и отдавая ее беднякам (заслуживают они такой помощи или нет), по отношению к которым этот «Робин Гуд» хочет быть неравнодушным. «Равнодушие», если это слово имеет какое-то значение в социальном смысле, означает «нейтральность». И речь здесь идет о правах и справедливости, а не о любви или бессердечии.

#вопросы

Нам дана возможность выбора, но не дано возможности избежать выбора. Тот, кто отказывается от выбора, отказывает себе в праве называться человеком, и в его жизни воцаряется все перемалывающий хаос иррациональности – но он сам выбрал это.

#атлант_расправил_плечи

Какое счастье видеть великую, новую, гениальную идею, принадлежащую не мне.


#атлант_расправил_плечи

http://www.telegraph.co.uk/education/2017/01/08/university-students-demand-philosophers-including-plato-kant/

Ну такое вот

Если удовольствие одного из нас потребует от другого жертвы, то никакой сделки не будет. Торговля, при которой один человек выигрывает, а другой теряет – обман. В бизнесе ты этого не делаешь, правда? Не поступай так и в личной жизни.

#атлант_расправил_плечи