Каково ваше отношение как священника
к любви и сексу?

Секс как чувственное удовлетворение существует в животном мире. Есть, может быть, там и какие-то элементы любви как инстинктивной привязанности, но на самом деле подлинная глубокая любовь между мужчиной и женщиной
рождается и развивается как бы вне секса. Секс потом уже является выражением их нежности и их взаимной привязанности. Недаром очень часто в поэзии, которая создавалась под влиянием чувства любви, далеко не всегда мы видим эротику в обыкновенном, в физическом смысле слова.
Ведь культ «прекрасной дамы» – он возник не случайно. Он возник потому, что настоящая любовь вызывает нечто вроде благоговения, благоговения к своему визави, своему alter ego. Я говорю о настоящей любви, а не о том, что ино-
гда называют любовью.
В любви человек впервые начинает чувствовать, что он не является центром мироздания, а что есть другое существо, которое для него также дорого, как он сам. Например, если мучают ребёнка, то его мать переживает это ещё более болезненно, чем если бы мучили её. Вот это называется «любовь».
Такой же должна быть в идеале и любовь полов. Мы просто это всё коверкаем и портим своим эгоцентризмом и эгоизмом. Когда встречаются двое, и они слепые благодаря эгоизму, любовь не осуществляется, не реализуется, её просто-напросто нет. Есть влюблённость, волнение и секс, и всё. Значит, любовь есть не данность, а заданность человеку. И поскольку мы задание это выполняем очень плохо, у
нас всё раскалывается и наступает полное неблагополучие.