Сексуальные традиции в Древней Греции

У греков с сексуальностью был полный порядок. Философы, учёные и поэты находили в этом занятии вдохновение, называя секс благородным делом.

Мужчинам разрешалось спать с кем угодно, несмотря на пол и статус. Гомосексуализм не возбранялся, и лесбийские отношения были распространены. Мужчины заводили себе молодых мальчиков, брали их под покровительство, а женщины делились историями о лучших любовницах.

Групповые занятия сексом были обычным отдыхом, а жриц любви уважали и любили.

Проститутки в Греции длились на несколько категорий.

Например, так называемые гетеры по факту были незамужними, свободными от отношений женщинами, которые не гнушались иметь сразу несколько половых партнёров. Они были умны и образованы. Скорее, они были не проститутками, а спутницами. Сексуальная связь была не единственной целью. Чаще всего такие дамы были обеспечены и знамениты.

На противоположном конце иерархии находились порнаи – рабыни-проститутки. Их имели по заказу лишь ради удовлетворения желаний. Прав у них, соответственно, никаких не было.

По середине между гетерами и порнаи находились свободные проститутки. По сути, чаще всего, это были бывшие рабыни, получившие свободу. Их положение было ближе к статусу гетер. Кроме непосредственной демонстрации клиентам своих прелестей, они прибегали к «рекламным» трюкам. Так, сохранились сандалии, которые при ходьбе оставляли на земле надпись: «Следуй за мной». Также они активно использовали яркий макияж. В общем, завлекали как могли)

В этой категории проститутки имели различное происхождение: иностранки, которые не смогли найти другую работу в полисе, бедные вдовы, бывшие порнаи, которым удалось выкупиться из рабства (часто в кредит).

В целом же, проституция являлась частью повседневной жизни древних греков. В крупнейших греческих городах и особенно в портах в ней была занята значительная часть населения и она занимала значительную долю в структуре экономической деятельности. Она не была нелегальной, горожане не осуждали существование публичных домов, с них собирались налоги, и они существовали на самом видном месте.

Исключением была некоторое время Спарта. Плутарх объясняет это отсутствием драгоценных металлов в качестве денег — спартанские монеты делались из железа и не принимались в других городах. Таким образом, сутенеры не были заинтересованы в ведении дел в Спарте. А вот гетеры в Спарте были. Но их мотивы уже не ограничивались простым денежным вознаграждением.

Начиная с III века до нашей эры, Спарта начинает уже подражать остальным греческим городам и также возникают публичные дома (ну, ничто человеческое спартанцам тоже было не чуждо 🙃), к тому же, почему бы не заработать?)

А как вы считаете, в наше время лучше легализировать проституцию или продолжать запрещать?

1️⃣ Лучше разрешить, пусть платятся налоги, приносится польза. Все равно её полностью не искоренить.

2️⃣ Нет, нельзя разрешать, так еще хуже станет - больше людей начнут этим зарабатывать.

3️⃣ Затрудняюсь ответить.

#интересные_факты #секстрадиции