"Орфографическая революция" под руководством большевиков

Часть II

Начало

До реформы 1918 г. в России азбуку изучали со смыслом букв: Аз, Буки, Веди, Глагол, Добро, Есть, Жизнь...

После революции эту информацию закрыли и азбуку стали преподавать без истинного значения букв. Просто: а, б, в, г, д и всё!
Но зачем это было сделано?

БЕС – приставка, внедрённая в русский язык Луначарским - Лениным (Ульяновым), которой не было до этого в русском языке.

Откройте толковый словарь Живого великорусского языка В.И. Даля, и вы легко убедитесь в этом.

Например, после 1917 г. коммунисты поменяли орфографию для таких слов как:

беЗценный,
беЗполезный,
беЗчеловечный,
беЗпринципный,
беЗсовестный,
беЗсмысленный,
беЗславный,
беЗпощадный,
беЗплодный,
беЗсодержательный,
беЗпомощный и т. д.

и заставили писать все эти слова с приставкой «БЕС» вместо «БЕЗ».

беCценный,
беCполезный,
беCчеловечный,
беCпринципный,
беCcовестный,
беCсмысленный,
беCславный,
беCпощадный,
беCплодный,
беCсодержательный,
беCпомощный и т. д.

Но, беЗбожник.

Казалось бы, какая разница. Для лингвистов разницы нет. У них есть свои объяснения. А, между тем в духовном смысле разница очень велика:

«БЕЗ» – это отсутствие чего-либо,
а «БЕС» – это одно из имён нечистой силы.

Приставки «БЕС» в русском языке никогда не было, а замена истинной приставки «БЕЗ…» на «БЕС…» грубо искажает смысл слова. Слово обретает двусмысленность. Т.е. речь идёт именно о смысле, а не о форме.

Например, «беЗславный» означает позорный, постыдный, а «беЗсильный» – немощный, слабый. Однако если вместо сильной жизнеутверждающей буквы «з» стоит более слабая буква «с», то слово обретает прямо противоположный смысл. Получается, что дух нечистый становится хозяином положения. Например, по смыслу выходит, что не «беЗславный», а «бес-славный». Сам смысл коренным образом изменяется и переворачивается настолько, что вместо отрицания присутствия чего-либо, получаем смысл присутствия нечистого духа. Например, не «безсильный», а «бес-сильный».

Луначарский с октября 1917 года по сентябрь 1929 года был первым наркомом просвещения РСФСР. Тщательно изучал "Труды" Карла Маркса и Фридриха Энгельса, а также работы французских "философов" - материалистов.

В 1907 году Луначарский участвовал в Штутгартском конгрессе Интернационала, затем — в Копенгагенском. Работал обозревателем западноевропейской литературы во многих российских газетах и журналах, высказывался против Русского "шовинизма" в искусстве.
Луначарский был сторонником перевода русского языка на латиницу и считал такой переход неизбежным.
Скончался Луначарский в декабре 1933 года по пути в Испанию от стенокардии на французском курорте Ментона. Тело кремировано, урна с прахом установлена в Кремлёвской стене на Красной площади в Москве.