🔴 Основной закон Государства Палестины в редакции 2003 года утверждает для палестинцев свободу совести, самовыражения, а также свободу от дискриминации на основе расы, сексуальной ориентации, цвета кожи, политических взглядов или же на основе каких-либо телесных или психических отклонений. Однако никаких прямых законов, которые защищали бы права геев, лесбиянок, бисексуалов, трансгендеров и представителей остальных негетеронормативных групп не существует. Более того, существует диспропорция на уровне законов, действующих на территории Газы и на территории Западного Берега относительно вышеупомянутых групп.
🟠 Связанно это с тем, что в 1994 году президент Палестинской администрации принял решение признать законными на палестинской территории все законодательные акты, имевшие место до 5 июня 1967 года. Такое решение осложнялось тем фактом, что территории палестинского государства были на момент 6 дневной войны в составе разных государств. По этой причине на территории Газы действует до сих пор уголовный кодекс времен Британского мандата 1936 года. В соответствии со статьей 152 (2) сего кодекса:
2) Любое лицо, которое:
(a) вступает в половую связь с другим лицом вопреки естественному порядку вещей, или
(b) вступает в половую связь с животным, или
(c) разрешает или допускает вышеупомянутые действия, считается совершившим преступление, наказуемое лишением свободы на срок до десяти лет.
Секс по обоюдному согласию между женщинами не является противозаконным. По этому закону уголовная ответственность грозит только мужчинам.
🟡 Согласно Human Dignity Trust, фактов применения этого закона мало, и на практике он представляется в значительной степени устаревшим. Однако в 2017 году произошел инцидент, когда автору пригрозили судебным преследованием за написание романа, содержащего ЛГБТИК+ тематику.
В феврале 2017 года генеральный прокурор Палестины возбудил уголовное дело против писателя Аббада Яхьи, запретив его роман "Преступление в Рамалле" и обвинив его в угрозе морали и общественным приличиям. Роман исследует темы политики, религии и гомосексуальности на примере своих главных героев.
Human Rights Watch также подтверждает: данный криминальный кодекс до сих пор действует на территории Газы.
🟢 На территории Западного Берега действует иорданский уголовный кодекс 1951 года, сильно переработанный в 1960 году. Согласно этому кодексу, сексуальные отношения по согласию среди однополых пар носят законный характер. Это применимо как к женщинам, так и к мужчинам. В августе 2019 года Палестинская администрация объявила, что ЛГБТИК+ группам запрещено собираться на Западном Берегу на том основании, что они "вредят высшим ценностям и идеалам палестинского общества". Это был своеобразный ответо на запланированную в Наблусе конференцию палестинской правозащитной ЛГБТИК+ группы Аль-Кавс. После серьезного возмущения со стороны общественности, запрет был снят, но защиты от нападков со стороны религиозных и традиционалистких групп предоставлено государством не было.
🔵 Однако, если ситуация в области законодательства хоть и оставляет желать лучшего, все же не столь плоха, то реальная общественная картина для людей, придерживающихся негетеронормативного вгляда на любовь и секс, довольно удручающая как на территории Газы, так и в Палестине в целом.
В 2019 году газета Haaretz взяла интервью у четырех мужчин-геев и одной женщины-лесбиянки, живущих в Газе, которые рассказали о своем опыте: один мужчина поведал о грубом обращении со стороны членов ХАМАС, другие рассказали, что боялись ареста, разоблачения, а затем принуждения к гетеросексуальному браку со стороны своих семей. Все четверо отметили, что социальные сети "изменили ситуацию" в плане знакомства с другими представителями ЛГБТИК+, но при этом некоторые опасались фейковых аккаунтов, создаваемых тайными агентами ХАМАС или израильской разведки.