СЛАВА ППСС, ИЛИ КАРНАВАЛЬНЫЙ КОНЦЕПТУАЛИЗМ

Само название выставки арт-группы ППСС «Отчетная выставка за 5 лет работы часть 1» непрозрачно намекает на эстетику концептуализма, мимикрию под бюрократические штампы, упоение ими и ласковый стеб. Впрочем, суть заключается в том прибавочном элементе, что привносит арт-группа ППСС в традицию московского концептуализма, а именно в эпитете «карнавальный».

О, кто был на вечеринках, устраиваемых арт-группой, не усладится панегирическими описаниями, эйфорическими возгласами и даже феерическими фото! Как и в перформансах «Коллективных действий», цимесом таких вечеринок становится непосредственное присутствие участников, документация же котируется как отдельное произведение. Впрочем, ППСС резко меняет интонацию. Если акции КД камерны и аутичны, то праздничный размах вечеринок ППСС мимикрирует под сюрреалистические балы-маскарады богемы XX века, под вайб рилсов с аккомпанементом «Moscow never sleep» DJ Smash, под бурлеск-шоу и перьево-блесточный диско-шик поп-сцены нулевых одновременно. ППСС апроприирует эстетику всех этих карнавализированных актов и далее, в лучших традициях московского концептуализма, скрупулезно рефлектирует, излагая измышления в сопроводительных текстах (литературное качество которых стоит отметить отдельно).

На «Отчетной выставке» особенно выделяется серия работ, посвященных героям российской поп-сцены: думаю, назвать их стоит «эйдетической портретной галереей» — Шура, Кровосток, Алла Борисовна и другие звезды отображены не как люди из плоти и крови, а как точные формулы их публичного образа, сконструированного как ими, так и молвой, и интерпретациями их произведений, и продюсерами — словом, судьбой. Гипнотическая Алла Борисовна, когда-то спевшая партию Сирены в фильме «Выше радуги», становится Медузой Горгоной, а лирика группы Кровосток точно описана как «кружевнозубый колобок». Наиболее близким родственником таким портретам, на мой взгляд, являются серии Наталии Турновой «Полководцы», в которых вожди отображены как аватары, поселившиеся в массовом сознании. Но Турнова работает с признанными политическими фигурами, а группа ППСС не боится заигрывать с попсой, теневым культурным фронтом. Полюбовно концептуализируя попсу, она производит поэтико-антропологические работы.

Карнавальная культура — это переворот. Буквально, категория карнавальности емко описывается фразеологизмом «с ног на голову». И эмблематическим в этом смысле становится серия «Зиккураты». На холстах ритмично располагаются, наслаиваясь один на другой и уменьшаясь, образы: от детских рисунков Пепперштейна до репродукций полотен великих мастеров, от фрагмента манги до перерисованной графики Циолковского. Это зиккураты, пирамидальные культовые постройки, увиденные сверху. Следовательно, первое изображение — нижний ярус, последнее, видимое целиком, — вершина. Казалось бы, строжайшая иерархия, присущая культу и концептуализму, обсессивному и бюрократико-алгоритмическому искусству. Но вот тут, благодаря виду сверху, буквально, метапозиции, ярусы оборачиваются рамами: это последовательное оборачивание образа в контексты. Так, карнавальность становится ключом к обретению метапозиции, а значит — и к мудрости.

Колумнистика, при всех ее прелестях, имеет ряд недостатков, основной из которых — ограниченное количество символов. Ведь описанные работы не являют даже треть выставки крайне продуктивной группы. Впрочем, повод читателям самим провести инспекцию арт-группы в HSE Art Gallery.

Юлия Тихомирова (@notesonemptiness) для рубрики #критика

📷: предоставлено арт-группой ППСС