Хочу познакомить вас с новым персонажем Зверя – Лаэртом. Выбор имени, конечно, чудной, но я, может быть, раскручу здесь сюжет об Одиссее (а может и нет, посмотрим)

Пока я записала на будущее несколько набросков, вот один из них:

– В нашем обществе основной удар падает на простого рабочего: он трудится день и ночь, может, чтоб прокормить семью, может, чтоб выжить самому, он порой жертвует своим здоровьем, а некоторые – и жизнью. Он может быть малограмотен – его обманывают, он старается – его используют, он теряет силы – его вышвыривают. Он – всего лишь инструмент, расходный материал. Его жизнь ничего не стоит, он живёт не за чем-то, а вопреки. Голодают, страдают и загнивают те, кто оставлен во мраке нашего общества. Не ужасно ли, что среди нас, цивилизованных людей, есть отверженные? Я борюсь за них. Сейчас большинство рабочих ещё не осознают ничего, некоторые даже поддерживают своих тиранов; это можно исправить просвещением. Но однажды они воспрянут, и я здесь для того, чтоб их глас не был прерван пулей. Хоть на сей момент и нет сообщества, с коим бы я полностью бы сошёлся во мнениях, я братаюсь с вами.
– Твои слова звучат красиво и складно, но не находишь ли ты свои мечты идеализмом?
– Однако чем плох идеализм? Если не будет ни одного человека, который верит в лучшее будущее, ничего не изменится или станет хуже. Идеалисты сегодняшнего дня — это заря дня завтрашнего.

Как вы понимаете, Лаэрт очень тяготеет к левым, даже обгоняет в этом якобинцев, я чувствую. Что ж, вот такой получился у меня коммунист французского разлива😅 я понимаю, что на момент 1793 года о коммунизме речи быть не могло, но, мне кажется, могли быть такие идеи, просто их пока никто не объяснил в теории

В общем, Лаэрт сподвиг меня писать продолжение скорее🥹 спасибо ему