Что можно увидеть политологического/политфилософского из этого фрагмента?

1. Лица, принимающие решения, даже в самой умно выстроенной системе управления не застрахованы от "ошибок исполнителя". Чиновник с именем Агиохристофорит следовал общей политической линии - арестовать всех, особенно потенциальных заговорщиков. Но он не учел, что политических проблем было несколько - не только борьба с "воображаемыми преступниками", но и успокоение общественных настроений. И действие, когда одна проблема решается за счет другой - значит не решить обе проблемы.

2. Опора на националистические настроения работает с некоторыми ограничениями. Когда Чужим/Другими провозглашается кто-то культурно инаковый, географически удаленный и визуально заметный, национализм можно использовать с ощутимым эффектом. Когда же Чужим/Другим назначается кто-то, кто еще вчера был Своим/Нашим, коллективному сознанию требуется время, чтобы такое принять. И обычно необходимы пропагандистские усилия, чтобы это социальное превращение случилось. Андроник Комнин - мастер придворных интриг - не учел, что нужно охватить широкие слои населения своими идеями насчет оппонентов. Дело не только том, что "идея должна овладеть массами" - люди должны хотя бы смириться, что есть определенная точка зрения и ее надо принимать во внимание.

3. Революции и "настоящие" политические перевороты редко случаются по задуманному плану. Революция - от латинского "вращение", так что когда общество начинает "вращаться" и передвигаться как огромный валун (или шар для боулинга) по местности - очень сложно направить эту активность в нужное русло. Правление Андроника Комнина закончилось потому, что жители Константинополя без всякого плана громили общественные здания и дезорганизовали государственную власть. Никакой задумки в безумии толпы быть не может, все возможные заговорщики сидели под арестом. Но после того как общество немного "повращалось" - инерция от вращения затихла, наступила фаза успокоения, толпа снова распалась на отдельных индивидов и начались вопросы "а что дальше?". На успокоение у жителей столицы Византии, как мы помним, была целая ночь. И только тут на первый план выходит элита, которая предлагает единственно уместную альтернативу - избавиться от императора, который наверняка всех накажет, и найти другого.