На тему того, что Muslimgauze является ярчайшим кривым зеркалом и музыкальной критикой ориентализма, сказано уже не раз и не два, но почему-то до сих пор кроме очевидных проарабских симпатий в альбомах Muslimgauze часто не видят двойное дно.

В графическом и аудиальном содержании альбомов Джонс до самой смерти препарировал в первую очередь не свое понимание исламского мира, а взгляд средств массовой информации, направленный на ближневосточную (и не только) культуру.
Те, кто привык воспринимать Muslimgauze как саундтрек к интифаде и аудиальный эквивалент энциклопедии исламских конфликов, конечно, правы, но есть одно весьма весомое но.

Образы смерти и войны, непосредственно связанные с Востоком, преподносятся Джонсом не только как крик протеста против жестокости и страданий «мирных граждан», но и как намек на однобокость освещения исламского мира Западом как пространства конфликта. Работа Muslimgauze – отражение знаний о Востоке «отдельно взятого человека», неспособного различить события исламского мира, и бессильного увидеть что-либо, кроме насилия и притеснения в современных ему исламских культурах.

Иногда, впрочем, Брин сам отходил от принципа работу "J'accuse!", и концентрировался на гораздо более абстракных, или же хотя бы менее милитаристских мотивах. Так однажды и был записан один из самых популярных и, чего уж говорить, удачных альбомов, Izlamaphobia, посвященный собирательному образу восточного города.

Однако, слушать Джонса дискографией - зачастую дело поистине неблагодарное (а в отдельных случаях - вообще бесполезное), и потому не все помнят про своеобразное дополнение к Izlamaphobia.
Речь идет о пластинке City of Djinn - сборнике ремиксов Джона Боллотена, он же Rootsman.
Концепт здесь прост вообще до примитивизма: Боллотен брал треки Джонса из разных периодов творчества, но по одному критерию - в названии должен был упоминаться какой-либо город, существующий или мертвый, или же вообще хотя бы определенный локус.
Учитывая то, сколько работ с отвечающими запросу названиями Джонс наклепал за период 82-96 - проблемой для Боллотена стал как раз отбор необходимого. И то, естественно, на пластинку все не влезло, и ауттейки были изданы отдельно в 2005м.

https://therootsman.bandcamp.com/album/city-of-djinn-muslimgauze-remixes

Брин и сам частенько использовал даб как строительный материал записей (не говоря уже о всевозможных инспирациях), но благодаря извечному упору на обработанную перкуссию, даб-линия в самостоятельных треках использовалась либо в качестве дополняющего элемента, либо попросту терялась.
И вот как раз City of Djinn хорош тем, что на нем все дабовые поползновения Muslimgauze доведены Боллотеном до своего логического конца - вплоть до натурального иллбиента.