Глава II (Предыдущая глава здесь).
Летом 1513 года объединенные войска узбеков и казахов выступили против кызылбашей. Следует отметить, что общее руководство, по-видимому, было возложено на Абулхаира, который перед сражением отправил Исмаилу крайне самоуверенное сообщение:
«Дᴀ ᴄᴛᴀнᴇᴛ иɜʙᴇᴄᴛнᴏ ɯᴀху Иᴄʍᴀиᴧу-бᴀхᴀдуᴩ-хᴀну, чᴛᴏ ᴨᴩибыᴧ бᴧᴀᴦᴏʙᴏᴄᴨиᴛᴀнный ᴄуᴧᴛᴀн — ᴄын Кᴀᴄиʍ-хᴀнᴀ, ᴨᴀдиɯᴀхᴀ Дᴇɯᴛᴀ. Вы ᴨᴏᴄᴛуᴨиᴧи хᴩᴀбᴩᴏ, ʙыйдя ɜᴀ ᴛᴇᴩᴩиᴛᴏᴩию ᴦᴩᴀниц ᴄʙᴏих ʙᴧᴀдᴇний. Вы ужᴇ нᴇᴄᴋᴏᴧьᴋᴏ ᴩᴀɜ ʙыᴦᴏняᴧи иɜ Туᴩᴋᴇᴄᴛᴀнᴀ, нᴀɜнᴀчᴇнных Хᴀнᴏʍ Кᴇᴧᴀнᴏʍ. Хᴀн ᴨᴏᴄᴧᴀᴧ ʍᴇня, чᴛᴏбы ᴄхʙᴀᴛиᴛь ʙᴀᴄ, нᴏ я цᴇню ᴄʍᴇᴧых ᴧюдᴇй и нᴇ хᴏчу, чᴛᴏбы ᴏᴛᴇц ᴨᴏʙᴇᴄиᴧ ʙᴀᴄ ʙʙᴇᴩх нᴏᴦᴀʍи. Вы ᴛᴏжᴇ цᴇниᴛᴇ жиɜнь и ᴏᴄʙᴏбᴏдиᴛᴇ ᴋᴩᴀй, и ᴨᴇᴩᴇдᴀйᴛᴇ ᴇᴦᴏ, ᴀ ᴄᴀʍи ʙᴏɜʙᴩᴀщᴀйᴛᴇᴄь ʙ Иᴩᴀн, ᴀ нᴇ ᴛᴏ ᴏбᴩуɯу нᴀ ʙᴀɯи ᴦᴏᴧᴏʙы ɜᴇʍᴧю и ʙᴄю ʙᴄᴇᴧᴇнную. Пᴏщᴀди ᴄʙᴏю ʍᴏᴧᴏдᴏᴄᴛь и ᴏᴛᴄᴛᴩᴀниᴄь ᴏᴛ бᴇᴄᴄʍыᴄᴧᴇннᴏй жᴇᴩᴛʙы. Эᴛᴏ ʍᴏй ᴄᴏʙᴇᴛ, ᴀ ᴛы ᴨᴏᴄᴛуᴨᴀй ᴋᴀᴋ хᴏчᴇɯь».
На что шах ответил:
«Еᴄᴧи ᴨᴩинц хᴏчᴇᴛ ᴨᴩᴏдᴏᴧжиᴛь цᴀᴩᴄᴛʙᴏʙᴀниᴇ ᴩᴏдᴀ Чинᴦиɜ-хᴀнᴀ ʙ Туᴩᴋᴇᴄᴛᴀнᴇ ᴄ ᴨᴏʍᴏщью ʙᴏйны и ᴨᴩᴏᴧиʙᴀᴛь ᴋᴩᴏʙь ᴄ ᴨᴏʍᴏщью ᴄᴀбᴇᴧь, ᴛᴏ я ᴨᴩᴏᴛиʙ ϶ᴛᴏй ᴄиᴧы ᴨᴏᴨᴩᴏɯу ʙᴄᴛᴀᴛь ᴄʙяᴛᴏᴦᴏ ϶ʍиᴩᴀ ᴨᴩᴀʙᴏʙᴇᴩных ʍуᴄуᴧьʍᴀн Хᴀйдᴀᴩᴀ Аᴧи бин Абу Тᴀᴧᴇбᴀ — дᴀ будᴇᴛ ʍиᴩ нᴀд ниʍ — ᴨᴏᴋᴏᴩиʙɯᴇᴦᴏ Хᴇйбᴇᴩ. Очᴇнь хᴏᴩᴏɯᴏ, нᴀɯиʍ ᴏᴛʙᴇᴛᴏʍ будᴇᴛ ʙᴏйнᴀ».
Как показали дальнейшие события, Абулхаир совершил ошибку, недооценив противника.
Источник «Алам ара-и Сефеви» детально описывает ход битвы. Абулхаир лично возглавил центр, Байрам аталык — правый фланг, а Сары Адиль — левый. В арьергарде находился Убайдулла хан, а Мухаммед Тимур с самаркандцами — позади левого фланга. Казахо-узбекское войско, растянувшееся на четыре фарсаха (около 22 км), насчитывало 160 тысяч человек. Хотя проиранский источник, вероятно, завысил численность союзников, их всё равно было значительно больше кызылбашей (около 30 тысяч). В ожесточенном сражении казахо-узбекские войска потерпели поражение, потеряв множество чингизидов, в том числе и самого Абулхаира.
После этого разгрома шибаниды решили искать мира. Ходжа Абдурахим Накшбанди был отправлен к шаху Исмаилу с богатыми дарами и успешно договорился о мире. По его условиям шах добился от шибанидов клятвы не пересекать Амударью до конца его жизни. Важно отметить, что причины этого мира, который был явно выгоден узбекам, следует искать в событиях на Западе.