Многие (1 человек) просят меня рассказать про мою моднейшую этико-политическую концепцию Тревожно-избегающего типа гражданственности. Обрисую вкратце абрис проблемы. 

С распространением поп-психологии, всё чаще стали говорить о тревожно-избегающем типе романтической привязанности. Это когда человек ищет романтической близости, но в момент, когда он находит её, пугается и отталкивает партнёра. 

Я считаю, что это явление нужно распространить также на отношения человека с конкретной страной или с государством. Всякий раз, когда некая страна, место, государство или политическая система вызывает чувство принадлежности или гражданского долга, человек с тревожно-избегающим типом гражданственности немедленно отталкивает эту воображаемую политическую общность и снимается с места в поисках покоя в своей душе.

Тем более негативно человек с тревожно-избегающим типом гражданственности реагирует на любые политические императивы. Если ему говорят "ты должен умереть за родину" - он бежит. Если ему говорят "ты должен бороться за права N" - он бежит.

Ни правые ни левые в наше время не отрицают психологию как науку. Поэтому аргумент в стиле "я не могу умирать за родину или бороться за права N, ведь у меня тревожно избегающий тип гражданственности!" - должен вызывать не агрессию, а полное понимание. Вы же не станете требовать от человека с боязнью высоты заниматься промальпенизмом. Вот и здесь. Безусловно такие люди столкнутся с предрассудками, но грамотная просветительская работа поможет познакомить людей с этой теорией и диагнозом, и в итоге они займут свою социальную нишу. 

Злые языки скажут, что человек с тревожно-избегающим типом гражданственности - простой аполитичный обыватель. Но это в корне не верно. Люди с ТИТГ -  политизированы, просто пока все отождествляются с политикой, своей идентичностью и тд, они предпочитают стоять в стороне или сваливать куда подальше.

В конце концов, любой старый нарратив в эпоху перемен рассыпается, а новый - ещё не рождён. И нужно быть по-апостольски зрячим, или пророком, или настоящим поэтом, чтобы в пучинах хаоса разглядеть по-настоящему значимое. Но пока это значимое не видно, нет греха в тревожном избегании различных аффектов. Ведь никто не знает, что правильно. А те кто говорят, что знают, либо идиоты либо лгут.

В то же время, человек с ТИТГ не забывает основ, он твёрдо знает, что за всю историю по-настоящему важны были две вести: "Настоящая новость была, что Сын Божий был распят и воскрес. Потом была вторая — что бога нет и нами управляют подлецы". (с) Алёша Рогожин

Вот такая у меня моднейшая этико-политическая концепция, друзья.